|
В разделе материалов: 851
Показано материалов: 541-550 |
Страницы: « 1 2 ... 53 54 55 56 57 ... 85 86 » |
Ад-Дейр Ад-Дэйр (الدير, в переводе с арабского «монастырь») — набатейский скальный храм I века н. э., сохранившийся неподалёку от города Петра. Представляет собой монументальное здание, вырезанное целиком из скалы. Имеет размеры 50 метров в ширину и около 45 метров в высоту. После принятия христианства в IV веке здание использовалось в качестве монастыря. Об этом свидетельствуют вырезанные в скале алтарь и орнамент в виде крестов. Ад-Дэйр посещают реже, чем другой набатейский храм Эль-Хазне, т.к. путь к нему ведёт по лестнице с несколькими сотнями ступеней.
Набатея |
Просмотров: 393 |
Добавил: zad |
Дата: 06.02.2013
|
|
Гассанидский царь в арабских народных сказках Гассаниды (араб. الغساسنة — al-Ghasāsinah, или Banū Ghassān) — арабская царская династия, правившая в государстве Джабийя до 636 г. в Восточной Палестине (Иордании). Союзники Византии. Гассаниды постепенно ликвидировали арабское царство Салихидов, существовавшее до них на этой территории. В 529 году император Юстиниан объявил Хариса ибн Саалабу правителем Сирии и Палестины. Для арабов — с титулом царя, для византийцев — с титулом патрикия.
Гассаниды |
Просмотров: 539 |
Добавил: zad |
Дата: 06.02.2013
|
|
|
Аль-Харит ибн Джабала ( араб. الحارث بن جبلة ), Флавий Арефа ( греч. [Φλάβιος] Ἀρέθας ) в греческих источниках и Халид ибн Джабала в поздних исламских источниках , был царём гассанидов , до-исламского арабского народа, жившего у восточной границы Византийской империи . Пятый филарх , носящий это имя, он правил с примерно 528 по 569 год и играл важную роль в войнах с Персией вопросах, относящихся к становлению монофизитской сирийской церкви . За свои заслуги перед Византией, он получил титулы патрикия и лат. gloriosissimus ' .
Гассаниды |
Просмотров: 638 |
Добавил: zad |
Дата: 06.02.2013
|
|
|
Каркаданн (что на фарси значит «господин пустыни») — мифическое существо, упоминаемое в средневековой арабской и персидской литературе. Представляло собой свирепого единорога, встречавшегося в Северной Африке, Персии и Индии; он был способен напасть на слона и убить его. По-видимому, речь идёт о носороге либо о близком ему виде вымерших животных (эласмотерий). В современном арабском и персидском языках этим словом обозначается носорог.
Помимо рассказов ибн Фадлана и ибн Баттуты, упоминания об этом существе можно встретить в повести о «Синдбаде-мореходе». Синдбад, посетив один из дальневосточных островов, наткнулся там на существо, сочетавшее в себе черты носорога и единорога. В тексте есть упоминание что аль-каркаданн — один из источников питания мифической птицы Рух. |
Миниатюра «Тахмурас побеждает дивов» из Шахнаме. Султан Мухаммед. 1526 год.
Ди́вы , дэ́вы ( авест. : daēuua, daāua, daēva )— сверхъестественные существа, встречающиеся в иранской , славянской , армянской , тюркской (татарской, азербайджанской и др.) мифологиях, в зороастризме — злые духи. |
Хубал ( араб. هبل ) староараб. величие; похваление, восхищение)— бог арабского языческого пантеона, особо почитавшийся в Мекке в доисламскую эпоху племенем курайш, из которого происходил пророк Мухаммад . Был одним покровителем древнеарабского племени курайш, а также богом неба и луны.
Хубал в Каабе
Крупным центром культа Хубала была Кааба в Мекке , где он считался главным идолом. Мухаммад ат-Табари в своей «Истории пророков и царей» (1:157) сообщает, что пророк Мухаммад был принесён к идолу в младенчестве своим дедом, Абд аль-Мутталибом . Когда Мухаммад завоевал Мекку, он запретил языческий культ и разрушил идол Хубала вместе с остальными 360 идолами в Каабе. |
|
Тасм (тасмиты) — в арабской мифологии одно из «коренных» аравийских племён, обитавшее на востоке Аравии. Согласно преданию, один из тасмитов правил соседним племенем — джадис — и всячески его притеснял, в частности, введя для себя право первой ночи, и однажды племя джадис решило отомстить этому правителю. Джадиситы спрятали в песке оружие и пригласили всех тасмитов на свадебный пир, где и перебили их, достав спрятанное оружие. Единственный тасмит, которому удалось спастись в этой резне, бежал за помощью к йеменскому царю Хасану — союзнику тасмитов. Хасан собрал большое войско и двинулся на столицу джадиситов — город ал-Джаув. В трёх днях пути от него йеменские воины для маскировки взяли в руки ветви деревьев, но их заметила ал-Иамама — девушка из племени джадис, обладавшая острым зрением. Аль-Иамама предупредила джадиситов о движущемся к ним «лесе», но соплеменники не поверили ей, в результате чего были застигнуты врасплох и перебиты. Сама ал-Иамама по приказу царя Хасана была сначала ослеплена, а потом распята на воротах города, который с тех пор стал называться её именем — аль-Иамама. |
Птица Рух нападает на судно Синдбада-морехода.
Рух или птица-слон — в средневековом арабском фольклоре огромная (как правило, белая) птица размером с остров, способная уносить в своих когтях и пожирать слонов и каркаданнов . На Ближнем Востоке её ареалом обычно считались пределы Китая , а в самом Китае— Мадагаскар и прилегающие к нему острова. |
Иллюстрация Гюстава Доре к поэме Дж. Мильтона «Потерянный рай», 1866
Па́дшие а́нгелы ( аггелы )— согласно представлениям христиан и иудеев , это ангелы , которые, как и все остальные, изначально были созданы Богом добрыми и светлыми и призваны были бесконечно приближаться к Богу, то есть возрастать в добре, но отпали от Господа , образовав свое царство— ад , когда Сатана (Денница) поднял мятеж . |
|
Марид (араб. مارد) — мифологический персонаж в древнеиудейских и арабских преданиях. Мариды - бесплотные и бесполые духи, которые могут быть как добрыми так и злыми. Нередко их путают с джиннами и ифритами. Предстают в виде летучего эфирного вещества или в виде белых людей с белыми бородами, в белой одежде, а изо рта и ноздрей у них выходит огонь. Часто к Маридам обращаются за помощью муртады, с просьбой помочь им обрести коварство на пути достижения целей. По преданию Мариды были прокляты и изгнаны из Рая. Но впоследствии перехитрили стихии Земли, покинули Мир Теней и вновь поселились в Царстве Света. Считается, что они могут превращаться в животных и летать, нередко они становятся узниками определённых предметов, например - кольца, как в сказке про Аладдина. Их вызывают с помощью муртады. |
| |
