|
В разделе материалов: 851
Показано материалов: 551-560 |
Страницы: « 1 2 ... 54 55 56 57 58 ... 85 86 » |
|
Манат (араб. مناة) — древнесемитское божество. Почиталась на всем Аравийском полуострове, в частности, на северной и в центральной части, как дочь Аллаха и Аллат. Считалась богиней судьбы и возмездия. Также почиталась как царица загробного мира и хранительница могильного покоя. Греками отождествлялась с Тихой и Немезидой. Крупное святилище находилось в Медине. |
Виктор Васнецов «Ковёр-самолёт», 1880 г. « Ковёр -самолёт» — фантастическое средство передвижения по воздуху. |
Ка́аба ( араб. الكعبة «куб»)— мусульманская святыня в виде кубической постройки во внутреннем дворе Заповедной Мечети ( Мекка ). Это одно из основных мест, собирающее согласно кораническим предписаниям паломников во время хаджа. Кааба в переводе с арабского носит символическое имя аль-Бэйт аль-Харам , что означает «священный дом» . Само же слово «кааба» является в русском языке |
Махан в объятиях ифрита. Иллюстрация к поэме Низами «Хамса». Бухара, 1648 год. Ифрит — сверхъестественное существо в арабской и мусульманской культуре. Проклятые Аллахом, служат Иблису (Сатане). Входят в класс джиннов ада, известны своей силой и хитростью. Огромные крылатые существа из огня, мужского и женского пола, которые живут под землёй. Также известны, как демоны (духи) огня.
|
|
Ирам, или Ирам многоколонный, Ирем, Убар (араб. إرَم ذات العماد, Iram dhāt al-`imād) — древнее сооружение или город, упоминаемый в Коране и многих доисламских источниках. Его радужные башни, построенные из металла и драгоценных камней, по преданию, были воздвигнуты во времена царствия Шаддада, адитского правителя.
По преданию, Ирам был разрушен по воле Аллахa. Говорится, что «ветром шумящим», бушевавшим семь ночей и восемь дней, был стерт с лица земли город Ирам и что пески поглотили земли его народа.
М. Б. Пиотровский предполагает, что Ирам можно отождествить с набатейским храмом ар-Рамм |
Идолы в Коране — божества и идолы, которые упоминались в Коране в аятах 19-23 суры Наджм , в аятах 22-23 суры Нух и в аятах 123—126 суры Ас-Саффат . Всего в Коране упоминаются имена 9 древнеарабских божеств.
Баал
Баал , Ба’ал ( араб. بعل ) — известное у древних западных семитов божество почитавшееся также в ассиро-вавилонской этнокультуре, в Финикии, Ханаане, Сирии ит.д.. Баал был богом-громовержец, богом войны, плодородия, неба, солнца и прочего. Упоминается в Коране в суре Ас-Саффат как божество, которому народ пророка Ильяса поклонялся вместо Аллаха . |
Древнеассирийский каменный рельеф, изображающий джинна
Джинны ( араб. جن , по одной версии, от лат. genius «дух», по другой— от арабского «иджтинан», что означает «скрытность, невидимое сокрытие»), в исламе и в доисламскую эпоху— духи, созданные из чистого бездымного пламени, не воспринимаемые ни одним из 5 основных чувств человека, живущие параллельно с людьми, но появившиеся раньше них и так же восприимчивые к вер |
|
Джадис — в арабской мифологии одно из коренных племён Аравии.
Известна легенда о Амликане — короле племени тасм, который всячески унижал побежденное им племя джадис. Люди джадис в ответ подняли восстание, в котором Амликан и его свита были перебиты, и власть перешла в руки джадис. Но в этот момент со своими дружинниками появился Хасан ибн Таба— один из правителей Йемена, приглашенный племенем тасм. Кровопролитная война между тасм и джадис привела к тому, что погибли все воины обоих племён.
В другой легенде говорится, что в армии племени джадис, выступившей против йеменцев, была голубоглазая женщина по прозвищу Зарка аль-Ямама, которая видела вдаль на много километров. Предупрежденный об этом правитель йеменцев приказал каждому воину своей армии вырыть куст и двигаться вперед только под его прикрытием. Зарка аль-Ямама разгадала хитрость врага и сообщила об этом своим соплеменникам, но воины джадис не поверили ей, и были перебиты врагами. С тех далеких времен в Катаре и в области Эль-Хаса на аравийском побережье Персидского залива бытует поговорка; «Он видит лучше, чем Зарка аль-Ямама» |
|
Вабар — в арабской мифологии местность, примыкающая к стране, где обитал народ адиты.
Традиция, восходящая к арабским доисламским легендам, связывает Вабар с юго-западной частью пустыни Руб-эль-Хали на Аравийском полуострове.
Согласно преданию, некогда эта местность была цветущим садом, но после гибели адитов Аллах поселил там джиннов, а людей превратил в наснасов — существа, у которых только полголовы, один глаз, одна рука и одна нога.
По преданию, в Вабаре находится место, где растут пальмовые рощи, не нуждающиеся в искусственном орошении, и пасутся огромные стада скота, а джинны разводят там самых красивых верблюдов. Эта местность заколдована и охраняется духами, поэтому простой смертный может попасть в Вабар только случайно. В странах, население которых исповедует ислам, бытует много легенд и преданий о подобных случайных посещениях людьми Вабара. |
|
Бухт На́ссар (Bukht Nas s ar) — персонаж мусульманской мифологии, соответствующий библейскому Навуходоносору. В мусульманских преданиях Бухт Нассар представлен в качестве сатрапа сасанидских царей; существует рассказ о его походе против арабов. Этот сюжет, вероятно, восходит к эпическому циклу о вавилонском царе Набониде, который действительно доходил со своими войсками до селений древней Аравии. Мусульманские предания о Бухт Нассаре включают ряд соответствующих библейских сюжетов, в частности описание похода на Палестину. |
| |
