Эфиопы — этноним, который в зависимости от контекста может означать как жителей Эфиопии, так и мифический народ, упомянутый в Илиаде. Неоднократно упомянуты в Библии (2 Пар. 21:16)

Подробнее см.:
Население Эфиопии
Эфиопы — союзники троянцев в Троянской войне
Хабеша

Хорреи (ивр.חרי) — древний библейский народ, живший в земляных пещерах горной страны Сеир, к югу от Мёртвого моря (Быт.14:6). Управлялись старейшинами Быт.36:20—30). К приходу евреев представляли собой реликт, частично ассимилированный идумеями (потомками Исава) (Втор.2:12). Иногда хорреев отождествляют с хурритами

Хетты

Хетты ( др.-греч. Χετταΐοι , самоназвание Nesili, Kanesili)— индоевропейский народ бронзового века , обитавший в Малой Азии , где создал Хеттское царство . Хетты ( ивр. חתי ‎ HTY , или ивр. בני-חת ‎ BNY-HT ) неоднократно упомянуты в Библии . В последние века своего существования хетты воевали с египтянами (при Тутмосе III и Рамсесе II — XV - XIII век до н. э. ) за контроль над

Рефаимы (ивр. רפאים‎), они же — анакиты или авим — мивический библейский народ великанов, живших во времена Авраама (Быт.14:5, 15:20). Обитали как в Палестине, так и в Иордании (Моав). Моавитяне называли их эмимами (Второзаконие 2:11), а аммонитяне — замзумимами (Второзаконие 2:20). В Библии рефаимы упоминаются и под другими названиями, в частности, как анакиты (сыны Анака или Энака, Числа 13:33, Второзаконие 1:28) или авим.

Потомки Рефаимов существовали спустя еще долгое время. Царь Ог во времена Моисея происходил от них (Второзаконие 3:11). Во времена Давида несколько потомков Рефаимов жили в Гефе и воевали на стороне филистимлян (2Цар.21:22). Иногда отождествлялись с нефилим

Пророк Исаия пишет, что Господь истребил их, и

Ог — ветхозаветный персонаж, царь аморреев в Васане, Ог назван последним из рефаимов.

Был побежден евреями под руководством Моисея. После победного сражения у Едреи евреи овладели всем царством Ога (Числа 21:32-35). Состав данного царства подробно описывается во Второзаконии (3:10); Книге Навина (12:4,5; 13:12).

Его ложе, «одр железный», имевшее девять локтей в длину и четыре локтя в ширину (4,05 на 1,80 м), еще долго хранилось в Равве, главном городе аммонитян.

Моавитянский саркофаг. Иорданский археологический музей, Амман

Моавитяне — родственное евреям семитское племя на восточном берегу Мёртвого моря ( Моав ) . Согласно Библии , моавитяне происходят от племянника Авраама , Лота , и старшей дочери последнего. Помимо Библии, сведения о моавитянах содержатся в ассирийских летописях , у Иосифа Флавия , а также в собственно моавитянских памятниках, главным образом в надписях царя Меши

Кениты קיני‎ — упоминаются в Быт., 15, 19 среди десяти народов, страна которых обещана была Богом Аврааму. Без родового окончания название этого народа гласило Каин (קין‎; Числ., 24, 22; Суд., 4, 11). По Суд., 1, 16; 4, 11 кенит Хобаб был тестем Моисея. К. присоединились к израильтянам во время странствования последних по Синайской пустыне (Суд., 1, 16; ср. Чис., 10, 29). Впоследствии мы находим их на юге Палестины (I Сам., 30, 29) и еще южнее, среди амалекитян (ib., 15, 6), только часть их переселилась на север (Суд., 4, 11; 5, 24).

Взгляды критической школы. — Начиная с Велльгаузена и Штаде, критики отождествляют Каина, персонификацию К., с Каином, сыном Адама. По их мнению К., жившие обыкновенно в дружбе с израильтянами (I Сам., 15, 6), совершили когда-то насилие над своими собратьями, за что они б

Кафториты ( ивр. כַּפְתֹּרִים ‎)— народ Восточного Средиземноморья, упоминаемый в русском переводе Библии под именем «кафторимы» .

Согласно Библии, происходят от Кафторима , сына Мицраима . Упоминаются, в частности, в Книге Второзакония где говорится, что

Измаильтяне — народы, описанные в Библии , потомки Измаила , 12 сыновей которого сделались князьями народов или племён Измаильских. Современными представителями измаильтян считаются арабы .

Иевусеи ( ивр. יבוסים ‎)— доеврейское население Иудеи , которые в конце III тыс. до н.э. основали город Иерусалим  (прежде известный как Салим или Иевус— Суд. 19:10 ) и первоначально населяли его. Согласно Библии, жили в горах ( Нав. 11:3 ) и являлись потомками Иевусея из рода Ханаана ( Быт. 10:15-16 ). Существует гипотеза о родстве иевусеев с хеттами  . Управлялись царями, имя одного из них— Абду-Геба (раба Евы)— упоминается в египетских папирусах времен Аменхотепа III  , а имя другого— Адониседека — сохранила Библия ( Нав. 10:3 ). Впрочем, последний мог иметь аморейское