|
В категории материалов: 14
Показано материалов: 1-10 |
Страницы: 1 2 » |
Сортировать по:
Дате ·
Названию ·
Рейтингу ·
Комментариям ·
Просмотрам
|
До 1300 года до н. э. — центр ханаанской культуры, место жительства «великанов».
После завоевания евреями Ханаана вошел в надел колена Иуды и был передан семье Халева, сына Иефоннии (Калева бен Иефуне) — Нав.14:13-15, 15:13.
Еврейское население непрерывно жило в Хевроне в течение более 3 тысячелетий — с 13 в. до н. э. и по 1929 год.
Хеврон стал первой столицей царя Давида в 950 г. до н. э. В Хевроне сын Давида Авессалом провозгласил себя царем и поднял восстание против своего отца (2Цар.15:7-12). При Ровоаме Хеврон, как один из важнейших городов на юге Иудеи, был сильно укреплен. |
|
Фирца (ивр. תִרְצָה, Тирца) — город в Самарии, принадлежал колену Манассиину, служил столицей Израильского царства от царя Иеровоама I до построения Самарии царём Амврием. О местоположении его нет точного указания ни в Библии, ни у Флавия, ни у Евсевия. Современные исследователи приурочивают местоположение Фирцы к различным пунктам в Самарии. Фирца славился своим живописным положением. В книге Песнь Песней царя Соломона он по красоте своего положения ставится наравне с Иерусалимом: «Прекрасна ты, возлюбленная моя, как Фирца, любезна, как Иерусалим, грозна, как полки со знаменами» (Песн.6:4). |
Несмотря на то, что самые древние находки относятся к IV тысячелетию до н. э. (периоду халколита), Беэр-Шева была покинута жителями в ранний бронзовый век. Примерно две тысячи лет поселение было заброшено, но заново заселено в XI веке до н. э.. Представители этой древней культуры умели плавить металл, обрабатывать камень и слоновую кость, а кроме того, создавали в мягких почвах уникальные для Палестины подземные помещения. Находки археологов позволяют предположить наличие торговых и культурных связей этого района пустыни с Африкой и северным Ханааном. |
|
В 3Цар.16:24 говорится, что царь Израиля Амврий (Омри) (около 875 г до н. э.) выкупил гору у человека по имени Шемэр за два таланта серебра, построил на ней город Самария (Шомрон) и сделал его царской резиденцией, столица Израиля была перенесена в Самарию из Тирцы, но центрами культа в Израиле оставались Вефиль (Бет Эль) на юге страны и Дан на севере. Новая столица быстро развивалась, в ней был построен богатый дворец царей Израиля, внутренние стены которого инкрустировались резьбой по слоновой кости. Самария считалась одной из сильнейших крепостей в регионе, система оборонительных сооружений города частично сохранилась до сего дня. Осада Самарии ассирийцами длилась около четырех лет (726-722 гг. До н.э.) |
|
Рабба, или Равва (великий) (2Цар. 12:26, Втор. 3:11). В первый раз упоминается, об этом городе, как об месте, в котором хранился железный одр царя Ога. Он был главным городом аммонитским и был расположен в горах Галаадских, недалеко от потока Арнона, и здесь лишился жизни Урия, при осаде этого города Иоавом (2Цар. 11:17). Затем он был взят под предводительством самого Давида (2Цар. 12:29). В означенной цитате он называется: царственным городом (ст. 29). Некоторые пророки изрекали на этот столичный аммонитский город грозный суд Божий за его нечестие, как-то: Иеремия (49:1-3) и Иезекииль (12:20, 25:5). Разрушение города ясно предсказано пр. Амосом и притом в таких выражениях, которые показывают, что это был город некогда очень важный и сильный. «И запалю огонь в стенах Раввы, от лица Господня говорит пророк, и пожрет чертоги ее, среди крика в день брани, с вихрем в день бури» (Амос.1:14). |
|
При строительстве района было сделано множество археологических находок, подтверждающих, что через место, где сейчас находится Писгат-Зеэв, в библейский период проходил путь из Иерусалима в Шхем и Галилею. Место нынешнего района Писгат-Зеэв как часть Самарии играло важную роль в производстве вина и оливкового масла, в том числе и для Иерусалимского Храма. Эта местность была также важна как место дождевого водосбора для удовлетворения потребностей евреев Иерусалима в воде с 1200 до 580 гг. до н. э. |
|
В 400 году до н. э. превратился в культурный центр и священный город самаритян. Захвачен римлянами в начале нашей эры и переименован ими в честь императора Веспасиана в Флавия Неаполис, это название в арабском было искажено в Наблус. В городе сохранились руины древнего храма гиксосов. Не менее интересны церковь Св. Анны и Сидонские гробницы. В 1120 году крестоносцы провели в городе Наблусский собор. |
|
Иотапата — эллинизированное название древне-библейского города Йодфат (ивр. יודפת), (Нав.19:14), в колене Завулоновом. Иотапата известна по тому отчаянному мужеству, с которым Иосиф Флавий защищал ее против римлян, во время Иудейской войны. Теперь Тель-Джефат (как думают Робинсон, Кейль, Сепп и др.)
Мошав Йодфат был создан в 1958 году учениками раввина и философа Йосефа Шехтера в 1,5 км от древнего Йодфата. |
Реконструкция Града Давида. I век н. э. Иерусали́м ( ивр. ירושלים Йерушала́(й)им (audio) ( инф. ) , араб. القدس аль-К̣удс (audio) ( инф. ) )— древний город на Ближнем Востоке . Столица Государства Израиль с 1949 года ; с 1967 года Израиль контролирует всю территорию города. Израильский суверенитет над восточной частью города и статус всего Иерусалима как столицы Израиля не признан значительной частью международного сообщества . Является |
|
Дор (ивр. דוֹר) — древний город-порт на восточном побережье Средиземного моря между современными Хайфой и Тель-Авивом.
Поселение находится в узком ответвлении плодородной долины Шарон, между горой Кармель и Средиземным морем. Впервые Дор упомянут в документах, относящихся ко времени правления фараона Рамзеса II (1304—1237 до н. э.), но есть косвенные свидетельства того, что древний человек жил на этом месте ещё 30 000 лет назад. С Ханаанского периода Дор — один из крупнейших городов Леванта, и являлся столицей племени тевкров. |
| |
