Южноаравийское письмо (муснад — المُسند) — древняя письменность, от которой произошло современное эфиопское письмо.

Южноарабское письмо отделилось от протоханаанейского алфавита не позднее IX века до н. э. Оно использовалось для записей на древних южноаравийских языках в Сабейском царстве, Катабане, Хадрамауте, Маине и Химьяре, а также ранних форм геэза в доаксумских княжествах.

Одни из первых надписей на этом алфавите, датирующиеся 9 веком до н. э., были сделаны в провинции Аккеле Гузай в Эритрее. Надписи, найденные в Вавилоне и в Йемене, датируются 8 веком до н. э.

Царица Са́вская ( ивр. מלכת שְׁבָא ‎, Малка́т Шва́ , перс. ملكة سبأ ‎, Малика́т Са́ба , древнеэфиоп .ንግሥተ ሳባ, Ниги́ста Са́ба ), X век до н. э. — легендарная правительница аравийского царства Саба (Шеба), чей визит в Иерусалим к израильскому царю Соломону описан в Библии .

Цари Сабы — царская династия, правившая ок. 750 до н. э. - 25 до н. э. в древнем государстве Саба (Йемен).
Самхуалайа ок. 750 до н. э.
Йадаил Зарих
Йатхиамар ок. 715 до н. э.
Ватар I
Йадаил Баййин I
Йатхиамар Ватар II
Карибиил Баййин ок. 685 до н. э.
Замарлайа Ватар
Самхуалайа Иануф I
Йасамар Ваййин I
Карибиил Ватар I
Самхуалайа Зарих

Ха́вбас — богиня из йеменской мифологии, супруга и одна из форм Астара, олицетворявшая планету Венера. Первоначально вместе с Алмакахом была главным божеством племенного союза Файшан, после его объединения в конце второго тысячелетия до нашей эры с племенным союзом Саба и возникновения Сабейского царства Хавбас стала главной богиней сабейского пантеона. Выступала участницей священного брака правителей-мукаррибов.

Культ Xавбас сохранялся ещё долгое время после возникновения ислама, её имя упоминается арабским историком ал-Хамдани в X веке. Xавбас почиталась также в Эфиопии, по-видимому, переселенцами из Йемена (Сабейское царство имело в Эфиопии колонию).

Руины сабейского храма Бар'ан около сабейской столицы, Мариба.

Саба́ или Сава — древнее государство, существовавшее с конца 2-го тыс. до н.э. по конец III в н.э. в южной части Аравийского полуострова , в районе современного Йемена (но имевшее в самом начале своей истории колонию в Эфиопии ).

Сабеи (сабейцы, греч. Σαβαίοι) — название одного из главных народов (ша`бов) в Южной (Счастливой) Аравии, который в древности господствовал в Йемене. Греческие и римские писатели одинаково указывают на высокую культуру страны и на её богатство, о котором передавались баснословные рассказы. Сабеи вели обширную торговлю золотом, драгоценными камнями и т. п. с Сирией, Египтом, Индией и Эфиопией; о богатстве сабеев свидетельствуют также рассказы в Коране Библии о царице Савской, современнице царя Соломона. Уже в 715 году до н.э. сабеи были в числе народов, плативших дань ассирийцам; но эта зависимость была непродолжительна. Соперниками сабеев в Южной Аравии были маинцы (минеи), которые представляли собой важную торговую политию; они вели с сабеями постоянную борьбу и впоследствии были ими вытеснены. Главным городом сабеев был Мариб (Мариаба). В 25 г. до н. э. в страну сабеев предпринимал поход римский наместник Египта Элий Галл, но безуспешно. О крепости города свидетельствуют остатки стен, о высокой культуре стран

Астар — одно из наиболее загадочных божеств древнесемитских мифологий.

В западносемитской мифологии Астар почитался наряду с Астартой (предполагают, как её супруг). В йеменской мифологии был верховным божеством (почитался во всех государствах Древнего Йемена).

Предполагают, что Астар был грозным и сильным божеством войны и одновременно защитником, оберегавшим «от всякого разрушения», а также и божеством плодородия. Он был хранителем домов, гробниц и прочего. А также считался покровителем царской власти в сабейском государстве (в Сабе его супругой и/или его ипостасью считалась Хавбас, в Хадрамауте — Астарам, но были и другие ипостаси). Наиболее известная ипостась — Астар Шаркан («Восточный» или «Восходящий»). Многие должностные лица в Сабейском государстве были жрецами Астара, существовали многочисленные храмы.

Священными животными этого божества считают быка и антилопу. Символы Астара: копьё, дверь (или рука и дверь), диск (над лежащим серпом луны).

С середины I тысячелетия до н. э. Астар постепенно начинает вытесняться с позиции верховного божества местными богами