|
В разделе материалов: 851
Показано материалов: 391-400 |
Страницы: « 1 2 ... 38 39 40 41 42 ... 85 86 » |
Статуя Исиды с младенцем Гором. Музей искусств Нельсона-Аткинса (англ.). США. Царица Небесная (Госпожа небес, Хозяйка неба, Владычица неба)— был титулом небесных богинь в Средиземноморье и на Ближнем Востоке . К таковым богиням относились Анат , Исида , Хатхор , |
Убежища древнего Востока — на древнем Востоке в рамках сакрального права святилища , считавшиеся неприкосновенными и дававшие убежище для людей, включая преступников .
Древний Израиль и Иудея
Древнейшие обстоятельные постановления об убежищах находятся в Моисеевом праве. Целью их было провести практическое различие между умышленным и невольным убийством ; невольный убийца находил безопасность у алтаря ; умышленный и оттуда должен был быть взят для казни и кровной мести (Исх. 21, 13; 3 Цар. III, 28—31). Централизация культа обусловила вместо многих алтарей устройство шести городов убежищ (miklat, φυγαδευτήρια), приписанных к Левиину колену : |
|
Тофет (ивр. תופת ha-tōpheth; греч. Ταφεθ; лат. Topheth) — место в долине сынов Еннома (в Новом Завете: Геенна, Долина Еннома), на юге Иерусалима.
Здесь стоял некогда идол Молоха (бог семейного очага), которому приносили в жертву детей, сжигая их на огне (2 Парал. 33:6, 4 Цар. 23:10, Ис. 30: 33, Иерем. 7:31-2, 19:6-14).
Царь Иосия осквернил эту долину и в особенности Тофет, чтобы впредь там не совершались подобные религиозные обряды (4 Цр 23:10). Позже долина Еннома стала мусорной свалкой, где сжигались городские отбросы Иерусалима. Брошенные туда трупы животных сгорали в огне, который поддерживали добавлением серы. Также туда бросали тела казнённых преступников, которых считали недостойными погребения в памятном склепе. Если эти трупы попадали в огонь, их поглощало пламя, а если попадали на выступ глубокого оврага, в разлагавшейся плоти |
Руины скифопольского амфитеатра Сирия Палестинская (лат. Syria Palaestina) — римская провинция, образованная на месте Иудеи после подавления восстания Бар-Кохбы в 135 году. Просуществовала до конца IV века, после чего была поделена на три Палестины (I, II, III). Столицей провинции оставался город Кейсария, который превратился в важный христианский центр (здесь жил Ориген и Евсевий Кесарийский). |
|
Северное Израильское царство (ивр. ממלכת ישראל) — одно из двух иудейских государств (Северное царство), возникших после распада Израильского царстваСаула, Давида и Соломона в X веке до н. э., со столицей в Иерусалиме. Столицей Израильского царства (северного) стал Шхем, затем Тирца (Фирца) и наконец Самария (Шомрон). Цари этого государства — точнее северноизраильские отступили от монотеистического служения Единому Богу Израилеву, вначале воздвигнув храмы с золотыми изваяниями тельцов, а затем даже поклонялись божествам финикийского культа. С точки зрения Библии, ни один из них не был «благочестивым царём». В этом Северном Израильском царстве — правящие династии неоднократно менялись в результате государственных переворотов, дольше всего правила династия Йеу (Ииуя). В 722 год до н. э. Северное Израильское царство было аннексировано Ассирией. Все десять колен, населявшие Северное Израильское царство, были уведены в плен и дальнейшая судьба их не известна (подробней см. десять потерянных колен). |
|
Мы́тарь — сборщик податей; в современном смысле — таможенник.
Шеврон Таможенной службы Украины, 2000-е
В древности
Мытарем в Новом Завете называется человек, занимавшийся сбором податей и налогов в Древней Иудее.
Так как мытари состояли на службе у римского прокуратора Иудеи (по сути у оккупационных войск), то они считались предателями иудейского народа. За это они были всеми презираемы и нелюбимы, а общение с ними как минимум не приветствовалось или даже считалось грехом. Мытари упоминаются в библейских текстах Нового Завета в Евангелии от Луки, где описывается отношение к ним иудейского общества того времени.
|
Махерон на фоне Мертвого моря Махерон или Махер ( араб. قلة المشناقى , Калат эль-Мишнака — «Висячий дворец»)— древняя иудейская крепость, находилась в одном из самых уединенных оазисов , к востоку от Мёртвого моря , на Моавитском нагорье . |
|
Критархия (также критократия) — социальная система, основанная на власти судов (ивр. שופטים, шофтим). Существовала в Древнем Израиле в период времени, описанный в Книге Судей. Термин образован от др.-греч. κριτής (kritēs) — «судья» и ἀρχή (arkhē) или κράτος (kratos) — «власть». Применение термина распространилось на власть судей в современном смысле этого слова, также он употребляется применительно к Сомали, где власть судов осуществляется в соответствии с системой обычного права Хир |
Колена Израилевы ( ивр. שִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל шивтей Исраэ́ль , арам. שִׁבְטָיָא דֵיִשְׂרָאֵל шивтая дэ-Исраэ́ль ) — племена потомков двенадцати сыновей Иакова , образовавшие, согласно Священному Писанию , израильский народ .
Колена Израилевы
При первом перечислении колен Библия называет их именами 12 сыновей Иакова ( Быт. 49:28 ). У Иакова были две жены— Лия , Рахиль , и служанки жён— Валла (Билха) и Зелфа (Зилпа). |
|
Ка́на Галиле́йская — известное из Библии поселение в Галилее , где был Брак в Кане Галилейской и где Иисус совершил своё первое чудо: претворение воды в вино. |
| |
