|
В разделе материалов: 851 Показано материалов: 401-410 |
Страницы: « 1 2 ... 39 40 41 42 43 ... 85 86 » |
Провинция Иудея в I в. Иуде́я ( ивр. יהודה , Йехуда ; греч. Ιουδαία ; лат. Iudaea )— римская провинция , образованная в 6 году на месте Иудейского царства . Просуществовала до восстания Бар-Кохбы и в 135 году была переименована в Сирию Палестинскую . Административным центром провинции была Кейсария , однако значение духовной столицы для местного населения долгое время сохранял Иерусалим . |
Иуде́йское ца́рство ( ивр. מַלְכוּת יְהוּדָה , Малхут Ехуда ) или Иудея ( ивр. יְהוּדָה )— одно из двух иудейских государств (Южное царство), возникших после распада Израильского царства Саула , Давида и Соломона в X веке до н.э. , со столицей в Иерусалиме . Включало в себя земли колена Иуды , колена Симеона , и половину колена Вениамина .
Период Южного царства
После смерти царя Соломона в 928 году до н.э. царство было разделено. Десять колен (племен) образовали Северное царство , которое получило название Израиль со столицей сначала в Тирце, затем в Самарии . Его первым царем был оппозиционный режиму Соломона царь Иеровоам. Северное |
Стеклянная амфора эллинистического периода, II век до н. э. История стекла насчитывает 5 с половиной тысяч лет. В настоящее время считается, что родиной стекла является Месопотамия , хотя до недавнего времени основным центром возникновения стеклоделия считался исключительно Древний Египет . |
Различные интерпретации того, что Библия говорит о размерах Израильского царства времён Давида (1000—930 г. до н. э.) Израильское царство ( ивр. ממלכת ישראל )— древнее еврейское царство . Согласно Библии , основано в XI веке дон.э. пророком Самуилом и первым израильским царём Саулом (Шаулем— в произношении на иврите ). Распалось на Иудейское и Северное Израильское царства. |
Монастырь Искушения около Иерихона Иерихо́н ( араб. أريحا , Ариха ; греч. Ίεριχώ ; ивр. יְרִיחוֹ , Иерихо́ )— город в Палестинской национальной администрации (ПНА) , на территории Западного берега реки Иордан . Является столицей провинции Иерихон , население 20 416 палестинцев (2006). Расположен на севере Иудейской пустыни , примерно в 7км к западу от реки Иордан , в 12км к северо-западу от Мёртвого моря и в 30км к северо-востоку от Иерусалима |
Гюстав Доре, «Смерть Иезавели» Иезавель (ивр. איזבל) — жена израильского царя Ахава, дочь сидонского царя Ефваала, или Этбаала, который достиг престола через убийство брата. |
Идуме́я (греч. Ἰδουμαία, ивр. אֱדוֹם, Эдо́м) — историческая область на юге Палестины. На севере граничит с Иудеей, с южной оконечностью Мёртвого моря и страной Моав, на востоке с пустыней южного Заиорданья, на юге с заливом (Акаба), на западе с Синайским полуостровом. Со второй половины 2-го тысячелетия до н. э. была населена идумеями (едомитянами), отсюда название страны. Основателем Идумеи считается сын библейского патриарха Исаака Исав (Эдом), брат Иакова, не переселившийся вслед за ним в Египет. Столицей Идумеи был город Петра (Села), расположенный в высоких неприступных горах. Уже с первых дней своего существования Идумея показала себя весьма воинственным и агрессивным государством. |
Де́сять поте́рянных коле́н — племена потомков десяти из двенадцати колен Израиля , которые после гибели Израильского царства попали в ассирийский плен . Исторические сведения о десяти коленах весьма отрывочны, и на протяжении многих веков местонахождение десяти колен оставалось загадкой, множились теории, предположения и мистификации, связанные с отождествлением десяти колен среди других народов— в центральной Азии, Африке и даже среди американских индейцев.
Описание
К десяти коленам относятся потомки следующих сыновей Иакова :
- Сыновья Лии : Рувим , Симеон , Иссахар , Завулон .
|
Колонна Кира II Великого. Пасаргады. ( «Меня воздвиг Кир. Я стою, чтобы свидетельтвовать…» Держава Ахемени́дов ( др.-перс. Ariyānām Xšaçam )— древнее государство VI—IVв. дон.э. в Азии, созданное персидской династией Ахеменидов . |
Девтерономическая школа (от лат. Deuteronomium — «Второзаконие»).
Сложилась под влиянием реформ Иошияху (Иосии), направленных на централизацию культа (стремление к этой централизации так же выражено во Второзаконии). В 622 г. до н. э. Иосия начал очищение Иерусалимского храма, при проведении ремонта были обнаружены «Книга Торы» и «Книга Завета», существуют различные мнения по поводу их содержания, обычно считают, что речь идет о Второзаконии. Существуют книги, посвященные эпохе после смерти Моисея (в отличие от Пятикнижия, авторство этих книг, не приписывают какому-либо одному человеку), называемые небиим ришоним («ранних пророков»): Книга Иисуса Навина Книга Судей Книга Самуила Книга Царей
(в русском переводе 2 последние именуются «Книги Царств») |
| |