|
В разделе материалов: 851
Показано материалов: 341-350 |
Страницы: « 1 2 ... 33 34 35 36 37 ... 85 86 » |
|
Шасу (транслитерация древнеегипетского термина š3sw, буквально «идущие пешком») — кочевники, появившиеся в Леванте начиная с 15 в. до н. э. и обитавшие там вплоть до Третьего переходного периода. Термин впервые появляется в списке народов Заиорданья, относящемся к 15 в. до н. э. В списке перечисляются 6 групп шасу: «шасу из Сеира, шасу из Rbn, шасу из Sam’ath (вероятно, клан кенитов), шасу из Wrbr (вероятно, около Вади-эль-Хеса) и шасу из Ywh».
На основании этих сведений ряд исследователей, в том числе Дональд Редфорд и Уильям Дивер, пришли к заключению, что народы, отождествляемые с «Израилем» на стеле Мернептаха, входили в состав шасу. Рэйни (Rainey) в поддержку данного тезиса приводит тексты из Амарнского архива. С другой стороны, против отождествления израильтян с шасу может говорить тот факт, что на рельефе Мернептаха народ, позднее известный как израильтяне, рассматривается не в составе шасу. Более того, один из египетских документов считает шасу выходцами из Эдома, т.е. идумеями |
|
Хабиру (хапиру, апиру) по-аккадски или pr.w по-древнеегипетски — название, упоминаемое в различных шумерских , древнеегипетских , аккадских , хеттских , митаннийских и угаритских источниках, приблизительно датируемых между 1800 и 1100гг. до н.э., для группы племён, кочевавших по территории Плодородного Полумесяца от северо-востока Месопотамии и Ирана до границ Египетского царства в Ханаане . В зависимости от источника и эпохи, хабиру описывают как кочевников или полукочевников, повстанцев, разбойников, совершающих набеги, торговцев, лучников, слуг, рабов, мигрирующую рабочую силу ит.п. |
Филистимские воины, взятые в плен фараоном Рамсесом III. Они носят украшенные плюмажем шлемы и юбки с кистями. Филисти́мляне ( ивр. פלישתים , пришельцы — вторгающиеся)— древний народ, населявший приморскую часть Израиля (от современного Тель-Авива до Газы ). Неоднократно упомянут в Ветхом Завете (начиная с Быт. 10:14 ), а также в ассирийских и египетских источниках. |
Тевкры — согласно древнегреческой мифологии, народность, населявшая древнюю Трою. Её связывают с tjkr из состава «народов моря» в надписях Рамсеса III. Однако ряд ученых читают это название как секер или зекер, или даже чаккара . После падения Трои «tjkr», в составе «народов моря», переселились на Кипр (где позднее были завоёваны и ассимилированы греками) и в Палестину (где растворились в составе филистимлян). Античные источники
Тевкры — эпитет троянцев у Эсхила и Вергилия . Согласно Страбону, тевкры — племя , которое из Крита переселилось в Троаду . Имя Тевкр носят предок троянской царской династии, а также брат Аякса. |
|
Субаре́и — древнейшее население Северной Месопотамии, в узком смысле — «страны Субарту», известной из шумеро-аккадских клинописных источников. По поводу их языковой и этнической принадлежности пока существуют лишь осторожные предположения. Согласно наиболее распространенной точке зрения (представленной, например, в трудах Б.Грозного, И. М. Дьяконова и др.), предками субареев являлись носители халафской археологической культуры. Язык (или языки) часто связывают с т. н. протоевфратским лингвистическим пластом в шумерской лексике.
Возможно, что уже со второй половины III тысячелетия до н. э. термином «субареи» («люди страны Субарту») стали обозначать заселивших эту территорию хурритов, которые и ассимилировали местное аборигенное население. |
|
Наири — ассирийское название «группы племён» на территории Урарту.
Это название встречается в XIII — XI веках до н.э., причем некоторые географические объекты, сохраняли корень «Наири» и впоследствии. Например озеро Ван назвалось «морем страны Наири» (tâmtu ša mât Nairi) и в более поздних ассирийских текстах
Некоторые исследователи считают ассирийское слово «Наири» названием народа хурритов, что дает ясную версию происхождения народов Урарту. Эта точка зрения подкрепляется исследованиями о связи языка Урарту с хурритским языком
Недостаток источников не позволяет сделать окончательный вывод об этническом составе племён Наири и о степени распространения этих племён на территории Урарту. |
Му́шки — народ, вторгшийся на рубеже бронзового и железного веков на территорию Анатолии . Упоминается в ассирийских источниках, но неизвестен в хеттских . Ряд историков связывали их с мосхами ( Μόσχοι ) из греческих источников, или с названием грузинской Месхетии . Иосиф Флавий отождествлял мосхов с библейским Мешехом . В палеобалканских языках термин мушки связан с лошадьми ( алб. Mushka )
В ассирийских источниках термин Muški относится к двум различным группам :
- существовавшая в 12-9 вв. до н.э., обитавшая в слиянии рек Арсания и Евфрат («восточные мушки»),
|
Шиханский барельеф, найденный в центре страны Моав. Луврский музей. История моавитян начинается в одно время с еврейской и идет параллельно ей ; различие культов и соперничество из-за обладания плодородной областью между Арноном и Явоком были причинами непримиримой вражды между этими двумя народами-братьями (ср. столкновения пастухов Авраама и Лота ), выразившейся, между прочим, в том, что Моисеев закон запрещал принимать моавитян в |
|
Марды (Amardi или Mardi, ᾽Άμαρδοι, Μάρδοι) — воинственный народ или группа племен в Мидии близ реки того же имени (н. Кизил-Узен) и Каспийского моря.
Геродот называет мардов среди кочевых персидских племен и упоминает марда по имени Гиреад, который первым забрался на стену Сард во время взятия города войсками Кира Великого. Предполагается, что марды были покорены Киром уже после захвата им Мидии (начало 540-х годов до н. э.). |
Мадианитяне ( ивр. מדין , Мидьян , гр.Μαδιάμ)— полукочевой народ, упоминаемый в Библии и Коране (сура7,11 и др.). Считались потомками Авраама (от его третьей жены Хеттуры через его сына Мадиана— 1Пар. 1:32 ). Обитали на Синайском полуострове и на северо-западе Аравии от Моава на севере до Красного моря на юге . В Книге Судей ( Суд. 8:24 ) мадианитяне отождествляются с измаильтянами .
Библейский сюжет
Мадианитянские купцы привезли Иосифа в Египет. Мадианитяне жили в шатрах и разводили скот и верблюдов ( Суд. 6:5 ). Дальнейшие упоминания о них связаны с жизнью пророка Моисея , бежавшего к мадианитянам от преследований фараона ( Исх. 2:15 ). |
| |
