|
В разделе материалов: 851
Показано материалов: 321-330 |
Страницы: « 1 2 ... 31 32 33 34 35 ... 85 86 » |
|
Эшнунна — древний город в Месопотамии, в бассейне реки Диялы, левого притока реки Тигра. Современное городище Телль-Асмар («Бурый холм») на территории Ирака, северо-восточнее Багдада.
Эшнунна возникла в 3-м тысячелетии до н. э. В XXI веке до н. э. входила в состав Шумеро-Аккадского царства III династии Ура. В XX — XVIII веках до н. э. переживала значительный расцвет, была главным городом самостоятельного государства и одним из центров международной торговли. В это время кроме столицы в ном Эшнунна входил ещё целый ряд более мелких городов. Общинным божеством этого нома был Тишпак. |
Эль-Обейдская культура (или Убейдская культура) — энеолитическая культура, сложившаяся на территории Южной Месопотамии в 5-м тысячелетии до н. э. и распространившаяся к середине 4-го тысячелетия до н. э. на Северную Месопотамию, а также на территорию Сиро-Киликии, Малой Азии (в районе Малатии) и к югу от озера Урмия.
Археологическая культура так названа по материалам раскопок экспедиции Л. Вулли, работавшей в 1923—1924 годах у поселения Телль-эль-Убейд (или Обейд), находящегося в 6 км от развалин древнего города Ура, в современном Ираке. Для данной культуры характерны монохромная расписная, большей частью с геометрическим рисунком, керамика, вылепленная от руки, иногда в форме животных; незначительное количество медной посуды, печати-штампы, серпы с |
|
Фереман — населённый пункт в Месопотамии, в верховьях р. Тигра в двух днях пути от Амида (турецкое название Диар-Бекира). Полностью разрушен и уничтожен в период турецкого завоевания. В городе первоначально находились мощи свв. Космы и Дамиана, до момента переноса их в Амид. |
16-я табличка «Урра-Хубуллу» (Лувр) Урра-Хубуллу или Харра-Хубуллу (шум. - ur5-ra или ḪAR-ra, акк. - Hubullu) - шумеро-аккадская энциклопедия-словарь, состоящая из 24 глиняных табличек, содержащих статьи на двух языках, сгруппированные по тематическому признаку. Основная часть табличек относится к Старовавилонскому периоду (начало второго тысячелетия до н. э.). |
|
Сингара (греч. τὰ Σίγγαρα) — хорошо укреплённая крепость в северной Месопотамии, использовавшаяся Римской империей и Византией как форпост против Сасанидской империи. В Сингаре располагалась база I Парфянского легиона. Её положение определяется древними авторами неоднозначно. Стефан Византийский называл город относящимся к Аравии, расположенным недалеко от Эдессы, а Птолемей помещал его на берега Тигра. В настоящее время признано, что город, и расположенная рядом с ним горная гряда, названная Птолемеем ὸ Σίγγαρας ὄρος, соответствуют современной местности Синджар и одноимённому городу в Ираке к западу от Мосула.
Впервые крепость была захвачена Римом во время восточного похода Траяна, когда полководец Лузий Квиет захватил её без боя зимой 114 года. Город был оставлен римлянами, покинувшими Месопотамию в 117 году, и вновь захвачен Септимием Севером в 197 году. В этот период Сингара становится римской колонией, о чём свидетельствуют монеты, отчеканенные в царствование Гордиана III. В течение III века Сингара оставалась самым восточным форпостом Римской империи, там произошло знаменитое ночное сражение под Сингарой в 344 году. Другое сражение произошло под стенами этого города при Констанции II. Город был захвачен Шапуром II и разрушен до основания в 360 году, после чего город на два столетия исчезает из исторических хроник. Известно, что император Маврикий на непродолжительное время восстановил византийский контроль над городом, однако уже при Фоке персы вернули город себе, а через непродолжительное время Сингару захватили арабы. |
Серпопард на цилиндрической печати. Месопотамия, 4100 до н.э.-3000 до н.э. Серпопа́рд (серпард)— название мифического животного , с телом льва (или леопарда) и змеиной шеей, применяемое некоторыми современными исследователями. Известно из изображений на древне-египетских и месопотамских артефактах. Термин не использовался в оригинальных текстах, и его |
|
Сенаа́р (др.-евр. שִׁנְעָר Šin`ar страна рек, в Септуагинте — Σενναάρ, Sennaar) — упоминаемая в Ветхом Завете местность в Междуречье.
В Книге Бытия (10:10) говорится, что в начале царство Нимрода составляли «Вавилон, Эрех, Аккад и Халне, в земле Сеннаар». В следующей главе (11:2), сказано, что человечество, всё ещё говорившее на одном языке, после Потопа поселилось в Сеннааре, где и началось строительство Вавилонской башни. Далее в книге Бытия (14:1-9) упомянуто правление вавилонского царя Амрафела в Сеннааре. Сеннаар употребляется в качестве синонима Вавилонии в Книге Иисуса Навина (7:21), Книге пророка Исаии (11:11) и Книге пророка Захарии (5:11).
Если Сеннаар включал Вавилон и Эрех, то, скорее всего, подразумевалось южная часть Вавилонии. Проблема этимологического соответствия слова Сеннаар с аккадским словом Шумер (собственно транслитерированные др.-евр. Šin`ar и аккад. Šumeru, экзоэтноним шумеров) является предметом различных споров и спекуляций. Египетским обозначением Вавилонии/Месопотамии было Sngr (Sanagara), что отождествляется Сэйсом с Sanhar табличек Амарнского архива |
|
Надиту — название законного статуса для женщин в вавилонском обществе и для шумерских храмовых рабов. Последние были в основном вовлечены в деловую активность и имели право на собственность.
Исследователи придерживаются различных мнений о том, занимались ли надиту ритуальной проституцией. Ранее на этот вопрос давался положительный ответ, но такая точка зрения была сформирована под влиянием библейских взглядов на язычество: религию Месопотамии считали основанной на сексе. Так как роли жриц были неясны, было выдвинуто предположение, что жрицы участвовали в обрядах плодородия, связанных с проституцией. Однако, в основном жрицы надиту происходили из знатных семей, а от таких женщин ожидалось, что они будут целомудренны. Авторы, изучавшие |
Ма́ри — город-государство , существовавшее на берегу Евфрата в Северной Сирии в III—II тыс. дон.э. Самый западный из городов Шумера . Руины— городище Телль-Харири около современного города Абу-Кемаль — были впервые исследованы командой археологов из Лувра в 1933 году. Практически нетронутый царский архив Мари был перевезён в музеи Дамаска и Алеппо . Многие артефакты из Мари также экспонируются в Лувре.
История
Ном Мари лежал в долине среднего течения Евфрата , вне пределов Нижнего Междуречья . Хотя пахотной земли здесь было не много, зато город господствовал над торговыми путями к хвойным лесам Сирии , к медным и серебряным рудникам Малой Азии , к плодородным долинам в верховьях реки |
|
Кутийский язык — разговорный язык народа кутиев (гутиев), которые жили на территории между горами Загроса и Тигром (в настоящее время — иранский и иракский Курдистан) в III—II тысячелетии до н. э.
Сведения о кутийском языке очень скудны: известен только сам факт существования этого языка и список имён правителей кутиев (в составе шумерского царского списка). Существование языка подтверждается списком языков Месопотамии и прилегающих регионов, обнаруженным на глиняной табличке средневавилонского периода, происходящей предположительно из города Эмар. Вместе с кутийским в список входят аккадский, аморейский, сутийский, «субарейский» (хурритский) и эламский. В сохранившемся документе из Адаба упоминается также «преводчик кутийского языка». |
| |
