|
В разделе материалов: 851
Показано материалов: 581-590 |
Страницы: « 1 2 ... 57 58 59 60 61 ... 85 86 » |
|
Адна́н (араб. عدنان) — персонаж мусульманской мифологии, предок — эпоним всех «северных», «западных» и «центральных» арабов (жителей соответственно северных, центральных и западных частей Аравийского полуострова), в отличие от «южных» арабов — потомков Кахтана. Считается, что Аднан ведет свой род от пророка Исмаила и, в свою очередь, является предком пророка Мухаммеда в 21-м колене |
Оса́да Га́зы (сентябрь-октябрь, 332 до н. э. )— 2-месячная осада Александром Македонским филистимского города Газа .
Исторический фон
В битве при Иссе в ноябре 333 до н. э. Александр Македонский разгромил персидское войско царя Дария III . Дарий бежал вглубь Персидской державы , а Александр двинулся в Финикию , чтобы обезопасить свой тыл и Элладу от персидского флота. Не вступая в морские сражения с превосходящим флотом персов, Александр победил его на суше, захватив все места базирования и сделав союзными флотилии прибрежных городов-государств. |
«Cамсон и Далила»
Дали́ла ( в Синодальном переводе Далида ; ок. XII век до н. э. , ивр. דלילה )— в Ветхом Завете женщина- филистимлянка , обольстившая и предавшая Самсона . Её имя стало синонимом предате |
Давид против Голиафа Голиа́ф (ивр. גלית — Гальят, араб. جالوت — Джалут) — огромный филистимлянский воин в Ветхом Завете. Молодой Давид, будущий царь Иудеи и Израиля, побеждает Голиафа в поединке с помощью пращи, а затем отрубает его голову (1Цар.17:49-51). Победой Давида над Голиафом началось наступление израильских и иудейских войск, которые изгнали со своей земли филистимлян (1Цар.17:52). |
|
Анхус — филистимлянский царь Гефа, сын Маоха (1Цар.27:2). Упомянут в Библии как покровитель Давида, когда тот спасался от гнева израильского царя Саула. Анхус участвовал в походе коалиции филистимлянских царей, в ходе которого была наголову разбита израильская армия царя Саула.
Также Анхус именуется Авимелехом (ср. 1Цар.21:13 и Пс.33:1). |
Авимелех ( ивр. אבימלך ; лат. Abimelech )— филистимлянский правитель Герара , современник Авраама ( Быт. 26:1 ). Согласно ряду комментаторов, термин «Авимелех» не является именем собственным, а скорее собирательным названием правителя, как например, фараон
В Торе Авимелех фигурирует в трёх эпизодах описанных в книге Бытие в главах 20, 21 и 26.
Библейский сюжет
После уничтожения Богом Содома и Гоморры Авраам переселился из дубравы Мамре ( Хевронское нагорье) в Герар (предположительно, восточный Негев ), где царст |
Филистимские воины, взятые в плен фараоном Рамсесом III. Они носят украшенные плюмажем шлемы и юбки с кистями.
Филисти́мляне ( ивр. פלישתים , пришельцы — вторгающиеся)— древний народ, населявший приморскую часть Израиля (от современного Тель-Авива до Газы ). Неоднократно упомянут в Ветхом Завете (начиная с Быт. 10:14 ), а также в ассирийских и египетских источниках. |
Христос и самарянка (Перуджино, 1506 год)
Фоти́на Самаря́ныня ( др.-греч. Φωτεινή , также Фоти́ния Самаря́нка , Жена-самарянка )— женщина, у которой Иисус Христос попросил воды напиться из колодца Иакова и которая возвестила людям той местности ( Самария - Сихарь ) о его мессианских действиях. Её также принято называть самарянкой или самаритянкой . История её встречи с Иисусом описана в |
|
Неве-Пинхас (ивр. נווה-פנחס) — самаритянский квартал города Холон. Расположен на юго-востоке города, между промышленной зоной и кварталом Кирьят-Шарет. Квартал был основан в 1950-х годах, по инициативе президента Израиля Ицхака Бен-Цви. В настоящее время (2006) население квартала составляет около 300 человек, подавляющее большинство — самаритяне (есть также несколько самаритянских семей проживающих в других кварталах Холона, например Кирьят-Шарет).
Квартал Неве-Пинхас фактически состоит из одной улицы Бен-Амрам, названой в честь Моисея (сына Амрама) — единственного пророка, почитаемого самаритянами.
В квартале имеются две самаритянские синагоги и институт по изучению самаритянской религии. |
Самаритяне на горе Гаризим в праздник Суккот, 2005 год.
Самаритя́не (самаря́не) ( ивр. שומרונים — «шомрони́м», כותים — «кутим» (т.е. переселенцы из месопотамского города Кута)— малочисленная этно-религиозная группа, представители которой компактно проживают в квартале Неве-Пинхас израильского города Холон (пригород Тель-Авива ) и в деревне Кирьят-Луза (Неве-Кедем) у горы Гризим неподалеку от города Наблу |
| |
