«Cамсон и Далила»
Дали́ла ( в Синодальном переводе Далида ; ок. XII век до н. э. , ивр. דלילה )— в Ветхом Завете женщина- филистимлянка , обольстившая и предавшая Самсона . Её имя стало синонимом предательницы.
Библейское повествование
Рассказ о Далиле содержится в ветхозаветной Книге Судей , где она описывается как возлюбленная Самсона: «полюбил он одну женщину, жившую в долине реки Сорек ; имя ей Далила» ( Суд. 16:4 ). Библия рассказывает, что филистимляне с помощью Далилы смогли пленить Самсона. Для этого она по их поручению хитростью и лаской узнала у Самсона секрет его силы: «К ней пришли владельцы Филистимские и говорят ей: уговори его, и выведай, в чём великая сила его и как нам одолеть его, чтобы связать его и усмирить его; а мы дадим тебе за то каждый тысячу сто [сиклей] серебра» ( Суд. 16:5 ). Далила трижды спрашивала Самсона о его секрете, но он каждый раз давал ей вымышленные ответы (связать его семью сырыми тетивами; новыми веревками, которые не были в деле; воткать семь кос с его головы в ткань).
Применив своё женское обаяние, Далила всё же смогла узнать его секрет:
| | И сказала ему [Далила]: как же ты говоришь: «люблю тебя», а сердце твое не со мною? вот, ты трижды обманул меня, и не сказал мне, в чём великая сила твоя. И как она словами своими тяготила его всякий день и мучила его, то душе его тяжело стало до смерти. И он открыл ей всё сердце своё, и сказал ей: бритва не касалась головы моей, ибо я назорей Божий от чрева матери моей; если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди
( Суд. 16:15-17 )
| |
«И усыпила его [Далила] на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его» ( Суд. 16:19 ), после чего Самсон был схвачен филистимлянами и ослеплён.
В религиозной традиции
В христианстве
Христианские богословы, трактуя Книгу Судей, акцентируют на примере с Далилой значимость борьбы с плотской страстью:
Столько-то борьба с похотию труднее подвига в воинских рядах! Того, кто так доблестно был мужествен, и прославился чудными подвигами, соделало пленником сластолюбие. Оно лишило его и божественной благодати.
— Феодорит Кирский , Толкование на книгу Судей
Иоанн Златоуст приводит образ Далилы как образец действий злых женщин : « Кит сохранил невредимым Иону во чреве; Далида же, остригши и связавши Самсона, предала его иноплеменникам ». Объяснение такого поведения святитель видит во вмешательстве дьявола : « Издревле в раю диавол уязвил Адама женщиною… женщиною мужественнейшего Самсона ослепил… ». Также Златоуст приводит Далилу как образец женского коварства:
Посмотри на Далиду, которая, связав сильного Самсона, предала его иноплеменникам; она предала иноплеменникам своего супруга, которого любила, ласкала, которому говорила, что любила его больше, чем себя. Того, кого вчера любила, ныне обольщает, кого вчера согревала лобзанием, ныне, обольщая, предает смерти.
— Иоанн Златоуст , Слово святого Иоанна Златоуста на день усекновения главы Святого Предтечи Господня Иоанна
