Ассириоло́гия — комплексная гуманитарная дисциплина, изучающая языки, письменности, культуры и историю Ассирии , Вавилонии и Месопотамии ; в широком смысле— совокупность наук, связанных с цивилизациями , пользовавшимися клинописью , восходящей к древнейшей шумерской пиктографии (исключая угаритскую и древнеперсидскую , так как, по-видимому, они генетически прямо не связаны с вавилоно-ассирийской клинописью).

Особенность лингвистической ассириологии состоит в том, что она занимается рядом языков, большинство из которых не родственны между собой; в её сферу входят аккадский язык , урартский язык , хурритский язык , хаттский язык , хеттский язык , лувийский язык , палайский язык , шумерский язык , эблаитский язык и эламский язык

История

Первые находки, связанные с возникновением ассириологии, были сделаны в Персии. Ещё в XVII веке европейцы, путешествовавшие по Персии, обращали внимание на развалины Персеполя — столицы персидской династии Ахеменидов . Первые зарисовки клинописи выполнил итальянский купец Пьетро делла Валле (1621)

Первые попытки дешифровки клинописных текстов были сделаны в последней четверти XVIII века датчанами К. Нибуром и Ф. Мюнтером , а также немецким ученым О. Тихсеном

Ассириология получила научную основу только в середине XIX века благодаря археологическим исследованиям, проведенным О.Г.Лэйардом (Англия) и П.Э.Ботта (Франция), а также обнаружению Г. Роулинсоном (Англия) в Иране трёхъязычной (древнеперсидско-эламско-вавилонской) Бехистунской наскальной клинописной надписи персидского царя Дария I (около 521 года до н.э. ). Лейард и Ботт обнаружили на городищах Куюнджик, Нимруд и Хорсабад в Ираке большое количество ассирийских письменных и художественных памятников IX—VIIвв. до н. э  . Поскольку такие находки в городах древней Ассирии были сделаны раньше, то письменность и передаваемый её посредством язык стали называть «ассирийскими». Анализ известных исторических фактов и ассиро-вавилонских собственных имен привёл ученых к выводу, что ассирийский язык принадлежит к семитской семье  . К 1836 году благодаря усилиям Г. Гротефенда , Г. Раулинсона, Э. Бюрнуфа и Х. Лассена была дешифрована простейшая, древнеперсидская, система клинописи. Дешифровке эламских надписей способствовали работы Э. Норриса (1851—52)  .

Годом рождения ассириологии считается 1857 год , когда британское Королевское азиатское общество разослало четырём исследователям (французскому учёному Ж. Опперту , английским учёным Г. Роулинсону и У. Г.Ф.Тальботу , ирландскому учёному Э. Хинксу )  копии ранее неизвестной клинописной надписи ассирийского царя Тиглатпаласара  на аккадском языке и сделанные ими переводы совпали во всех ключевых моментах  . Нередко основание ассириологии ошибочно приписывают немецкому филологу Г.Ф.Гротефенду, который в 1802 году произвёл частичную дешифровку древнеперсидского текста начальных строк двух частей трилингвы Дария I и его сына Ксеркса (верно определив 9 знаков). Однако работа Гротефенда почти не была замечена, и древнеперсидская клинопись была, в основном, независимо от Гротефенда, успешно дешифрована в 20—30-х годах XIX века за счет усилий Р. Раска (Дания), Э. Бюрнуфа (Франция), К. Лассена (Германия) и Г. Роулинсона (Англия); дешифровка же вавилоно-ассирийской клинописи удалась благодаря исследованиям, начатым в 40-х годах XIX века П.Э.Ботта и другими учеными во Франции и развитым Э. Хинксом, а также Г. Роулинсоном и иными британскими ассириологами. Дальнейшие успехи ассириологии в XIXв. (тогда ещё вызывавшие споры) связаны с именами Дж. Смита (Англия), Ф. Ленормана и Ж. Менана (Франция), А.Г.Сейса (Англия), П. Хаупта (США), Т. Пинчеса (Англия) и Э. Шрадера (Германия)

Ещё Э. Хинкс обнаружил, что вавилоно-ассирийской клинописью записывались тексты на двух различных языках, из которых один (собственно вавилоно-ассирийский— в современной терминологии аккадский) принадлежал к семитской семье, а другой (ранее ошибочно называвшийся аккадским— в современной терминологии шумерский) являлся языком неизвестного происхождения. На научную основу изучение аккадского (вавилоно-ассирийского) языка было поставлено немецким учёным Ф. Деличем (грамматика издана в 1889 году , словарь в 1896 году ). Первые работы по изучению шумерского языка принадлежали П. Хаупту (США) и Ж. Опперту (Франция), однако на протяжении длительного времени само существование такого языка подвергалось сомнению. Ж. Галеви (Франция) и другие учёные утверждали, что шумерские тексты— лишь особая тайнопись жрецов на том же вавилоно-ассирийском языке. Находка значительного количества подлинных шумерских надписей и хозяйств, документов 3-го тысячелетия до н.э. Э. де Сарзеком (Франция) на городище Телло (древний Лагаш ) и прочтение их в 1884—1905 годах французскими исследователями А. Амьо и ассириологом-универсалом Ф. Тюро-Данженом положили начало шумерологии в качестве отдельной отрасли ассириологии; было доказано шумерское происхождение вавилоно-ассирийской клинописи и всей культуры Вавилонии. Первая строго научная грамматика шумерского языка была опубликована А. Пёбелем (Германия) в 1923 году . Дальнейшие успехи ассириологии в её узком смысле связаны в основном с работами немецких учёных Г. Циммерна , Б. Мейснера , А. Унгнада , Б. Ландсбергера , В. фон Зодена , шумерологии— с именами немецких учёных А. Деймеля (сводный словарь шумерских идеограмм , используемых в клинописи), А. Фалькенштейна , датского учёного Т. Якобсена , американского учёного С.Н.Крамера и других

Обнаружение в течение XIX—1-й половины XXвв. урартских надписей на Армянском нагорье и в Закавказье, эламских надписей и документов на юго-западе Ирана, клинописного дипломатического архива фараонов ( Амарнского архива ) и многоязычного Богазкёйского архива Хеттского царства включили в число языков, изучаемых ассириологией, урартский (к числу крупнейших урартологов принадлежат А.Г.Сейс (Англия), И. Фридрих (Германия), А. Гётце (Германия, США), И.И.Мещанинов , Г.А.Меликишвили (СССР, впоследствии Грузия), Ф.В.Кёниг (Австрия)], хеттский ( Б. Грозный (Австрия, Чехословакия), Э. Форрер (Швейцария), Ф. Зоммер (Германия), Э. Стёртевант (США), А. Гётце (Германия, США), Х. Эелольф , И. Фридрих , А. Камменхубер (Германия) и другие], хурритский Э.А.Спайзер (США) и другие], лувийский Э. Ларош (Франция) и другие], палайский , хаттский и эламский

В XIX веке ассириология была лишь вспомогательной отраслью библеистики, науки, изучавшей Библию, но к началу XX века она стала самостоятельной, быстро развивающейся областью науки. Ассириологические научные школы начали складываться с XIX века в Германии, Англии и Франции; позже появились школы также в США, Японии, Италии, Чехословакии. Основные зарубежные центры ассириологии— Берлин , Будапешт , Лондон , Мюнхен , Париж , Прага , Рим , Филадельфия , Чикаго . Важнейшие хранилища клинописных памятников за рубежом: Лувр , Британский музей , Берлинский, Стамбульский, Багдадский, Пенсильванский и ряд других музеев в Италии , США и Германии

С XX века ассириология становится одной из самых важных дисциплин в востоковедении, в комплексе изучающей языки, культуру и историю древнего Ближнего Востока