Уру́к (шумер. Унуг, библейск. Эрех, греч. Орхоя, соврем. Варка)— В 3-м тысячелетии до н.э. древний город-государство шумеров в Южном Двуречье (Южный Ирак ).

Именно Урук стал первым городом Южной Месопотамии. Вокруг была возведена стена — что свидетельствовало о том, что Урук стал городом, а не просто поселением. В этом городе жило до 6 тысяч жителей, представлявших 3–4 народа, говоривших на разных языках. Город стал храмовым и военным центром Южной Месопотамии.

Раскопками вскрыты памятники архитектуры 4-го тысячелетия до н. э.: «Красное здание» (возможно, место народных собраний; остатки платформы с колоннами и полуколоннами, украшенными мозаикой из трёхцветных терракотовых конусов, и лестницы), «Белый храм» (на прямоугольном цоколе), а также храм касситского царя Караиндаша (XV в. до н. э.), эллинистический храм Ану-Антум (около 170 до н. э.; в традициях архитектуры Вавилонии ); памятники скульптуры, глиптики, Все словари

Прошедшие на протяжении столетий войны в этом регионе и пустынный климат практически полностью разрушили этот город. В настоящее время на месте Урука расположен посёлок Варка в Южном Ираке (в 65 км к С.-З. от г. Насирия ), а примерно в 30 км западнее — крупный город Эс-Самава .

История Урука

В 28–27 вв. до н. э. (при полулегендарных правителях Энмеркаре , Лугальбанде , Гильгамеше , о которых сохранились эпические сказания) под гегемонией Урука были объединены города-государства Южного Двуречья (1 династия Урука). В 24 в. до н. э. при Лугальзаггиси Урук был столицей Шумера. После завоевания Саргоном Древним (24 в.) Урук вошёл в состав его державы. В конце 22 в. царь Урука Утухегаль создал в Двуречье объединённое « царство Шумера и Аккада », после его смерти власть перешла к Ур-Намму – основателю III династии Ура . Урук оставался важным городом до конца 1-го тыс. до н. э. В 8–2 вв. до н. э. – автономный храмовой город в составе вавилонского , затем ахеменидского и селевкидского царств. В 3 в. н. э. разрушен Сасанидами . Систематические раскопки Урука ведутся с начала 20 в. немецкой экспедицией под руководством сначала Ю. Иордана , затем А. Нельдеке , Х. Ленцена (ФРГ).

Урук, один из древнейших городов мира, развивавшийся параллельно всей истории Месопотамии. Холм Варка расположен к северо-западу от Ура, в 56 км выше по течению Евфрата. Памятник исследован, начиная с 1912 рядом немецких экспедиций, работы которых отличались большой научной строгостью. Ранние слои поселения дали имя археологической культуре Варки (вторая половина 4 тыс. до н. э.), сменившей предшествующую ей Убайдскую культуру.

В середине 4 тыс. до н. э. на месте будущего города находилась сельская округа — около сотни деревень, располагавшихся вокруг сети проток и небольших искусственных каналов. Ее центром являлся обнесенный стеной священный участок Э-Ана , место почитания богини, известной в историческую эпоху как Инанна . На территории священного участка обнаружены фундаменты нескольких храмов, из которых особое значение имеет т.н. Белый храм (ок. 3000 до н. э.) на высокой, достигающей 13 м сырцовой платформе — прообраз будущих зиккуратов . Рядом располагался современный Белому храму архитектурный комплекс, получивший название « Красное здание », который, возможно, был местом заседания совета старейшин. Он представлял собой окруженный стенами обширный двор площадью ок. 600 м², на котором находилась площадка-возвышение из сырцового кирпича. Стены и массивные колонны здания были украшены многоцветной мозаикой из обожженых глиняных конусов, которые вдавливались в сырую штукатурку и образовывали геометрический орнамент.

В нач. 3 тыс. до н. э. Урук являлся крупенйшим из земледельческих поселений Двуречья. центром культа почитаемых шумерами богини Инанны и бога неба Ану . Город был образован в результате слияния поселений Э-Ана, Урук и Кулаба, занимал площадь ок. 125 га и являлся центром небольшого государства. Территорию Урука ограждала стена из кирпичей длиной 9 км, воздвигнутая, по преданию, легендарным царем Гильгамешем. Строительство стены свидетельствует о войнах, которые Урук вел с соседними городами-государствами Двуречья.

Эпическое сказание « Гильгамеш и Ага » повествует о борьбе Урука с городом Кишем , правитель которого предпринял его осаду. Победа Гильгамеша принесла Уруку господство над Южным Двуречьем, сохранявшееся на протяжении правления I династии Урука (ок. 2615-2500 до н. э.). В сер. 3 тыс. до н. э. ее сменяет I династия Ура, к которому переходит контроль над ирригационными системами в низовьях Евфрата.

В конце раннединастического периода Урук входит в союз городов Двуречья, созданный в результате военных завоеваний Лугальзаггиси (сер. 24 в. до н. э.), именовавшим себя царем Урука и царем Страны. В кон. 24 в. до н. э. Урук был завоеван Саргоном Древним. который разрушил стены города и включил его в образованное им государство Аккада. В последующие эпохи истории Месопотамии Урук сохранял свое значение крупного торгово-ремесленного и религиозного центра. Сохранились руины зиккурата, храм, построенный царем касситской династии Караиндашем, дворец парфянских царей. Урук оставался средоточием общемесопотамской эпической традиции, повествующей о его богах и деяниях царя Гильгамеша, связанных с представлениями о начале истории Шумера.

В XXVI веке до н.э. , начиная с Гильгамеша , правители Урука господствовали в Южном Двуречье. Однако около XXV века до н.э. гегемония в регионе перешла к городу Уру .

Структура нома

Город Урук состоял из слившихся поселений Э-Ана , Урук и Кулаба . Общинными богами Урука были Ан и Инанна . К этому же ному относились также возникшие позже города Ларса (Ларса[м], ныне Сенгере ) у соединения Евфрата с Итурунгалем (общинным богом Ларсы был бог Уту ), Куталлу (ныне Телль-Сыфр ), а также и один из древнейших городов Двуречья— Бад-Тибира ( «Крепость медников» ).

Археологическая культура

Археологическая культура эпохи энеолита, распространённая в 4-м тыс. до н. э. в Южной Месопотамии. Названа по характерным находкам в XIV–IV слоях раскопок древнего города Урук (см. ниже). Ей предшествует эль-обейдская культура, представленная в Уруке более ранними слоями (XVIII–XV). Культура Урука характеризуется красной и серой керамикой, сделанной на гончарном круге, и развитой металлургией. В это время появляются цилиндрические печати (слой X), древнейшие шумерийские пиктографические документы на глиняных табличках (слой IV), возводятся монументальные здания из сырцового кирпича – открытые раскопками в центре города Урука «Красное здание» (возможно, место народных собраний) и «Белый храм». Носители культуры Урука занимались земледелием и скотоводством. Происходило разложение первобытнообщинных отношений и возникали элементы классовых, получивших дальнейшее развитие на следующем этапе (конец 4-го тыс. до н. э.), который характеризуется находками (в III слое Урука и др. местах) типа Джемдет-Наср .

Культура Варки характеризуется рядом выдающихся достижений в истории становления цивилизации Шумера. В эту эпоху появляется гончарный круг и первые гончарные мастерские, производившие нерасписную керамику различных типов. Для периода Варки характерно распространение резных цилиндрических печатей с изображениями животных, культовыми сценами и геральдическими композициями. К нач. 3 тыс. до н. э. относятся самые ранние памятники письменности — покрытые идеограммами глиняные таблички, отражающие хозяйственную деятельность жителей Урука: списки товаров, подсчет поголовья скота, расходные записи. Интересны находки первых учебных текстов, служивших для запоминания знаков и их сочетаний, перечней профессий и названий должностных лиц.

Специалисты Института археологии РАН относят артефакты нижнего слоя раскопок в Телль Хазна l к Урукской культуре