|
В разделе материалов: 851
Показано материалов: 471-480 |
Страницы: « 1 2 ... 46 47 48 49 50 ... 85 86 » |
|
Личное имя давалось фараону при рождении и являлось одним из пяти имён царского титула в Древнем Египте.
Самому имени предшествовал заголовок «Сын Ра», написанный иероглифом утки («за»), который являлся омонимом для слова, означающего «сына» («за»), совмещённым с иероглифом солнца, символом Ра, солнечного божества. Впервые подобное обозначение было введено для царских титулов при Четвертой династии, подчеркивая значение фараона как представителя солнечного бога. Для женщин-фараонов, титул интерпретировался также как «Дочь Ра».
Современные историки, называя фараонов Древнего Египта их личным именем, добавляют ординалы (например, «II», «III»), чтобы различить разных людей, носящих одно и то же имя. |
Древнеегипетский картуш Тутмоса III, Карнак, Египет. В древнеегипетских иероглифах картуш — это продолговатый контур с горизонтальной линией внизу, который указывает на то, что написанный в нём текст является царским именем. Картуш входит в обиход в начале Четвёртой династии при фараоне Снофру. На древнеегипетском языке картуш назывался шену и, по сути, являлся увеличенным кольцом шен. В демотической письменности картуш выродился в пару скобок и вертикальную линию. |
|
Имя по Небти — («две госпожи», «обе владычицы») — одно из пяти имён царского титула в Древнем Египте.
Заголовок имени содержит две основы, связаные с так называемыми «геральдическими» богинями Верхнего и Нижнего Египта:
Нехбет — покровительница Верхнего Египта, представлена символом грифа (стервятника).
Уаджет — покровительница Нижнего Египта, представлена символом кобры.
Это имя в царском титуле означает, что фараон воплощает всю мощь двуединой монархии, простирая свою суверенную власть над всей долиной Нила. Имя используется начиная с фараона Первой династии Семерхета, хотя полноценным независимым именем становится во времена Двенадцатой династии. |
Иерати́ческое письмо — одна из форм египетского письма , применявшихся для записи текстов на египетском языке .
Название
Название этого вида письма позаимствовано у Климента Александрийского (Строматы, V. 4), который назвал его др.-греч. γράμματα ἱερατικά — «священное письмо». |
Золотое имя (также Goldhorusname)— одно из пяти имён царского титула в Древнем Египте. Смысл наименования, а также его значение не достаточно выяснено до сегодняшнего дня.
Происхождение
Возможно фараон приравнивался золотым именем к солнцу, которое в виде символического изображения сокола плыло по небу на корабле или барке. Поэтому знак, определяющий золотое имя, складывается из сокола ( Гора ), который сидит на иероглифе , означающим золото |
Розеттский камень в Британском музее Еги́петское письмо́ , Маду нетчер ( егип. транслит. mdw nTr, «слова бога»)— письменность , принятая в Древнем Египте на протяжении почти 3500 лет, начиная с рубежа 4-го и 3-го тыс. дон.э. Является рисуночным письмом дополненным фонетическими знаками ( лого - консонантный тип)— сочетает |
Палетка Нармера — один из древнейших памятников египетской письменности. Еги́петское иероглифи́ческое письмо́, Иероглифика — одна из систем (наряду с иератикой и демотикой) египетской письменности, использовавшаяся в Египте на протяжении почти 3500 лет, начиная с рубежа 4-го и 3-го тыс. до н. э. Является рисуночным письмом дополненным фонетическими знаками (лого-консонантный тип) — сочетает элементы идеографического, силлабического и фонетического писем. |
Некоторые иероглифы «группы А» Египетские иероглифы группы А — знаки египетской письменности, относящиеся к группе «А», которая, по традиционно принятой в египтологии кодировке, объединяет иероглифы, изображающие мужчину с различными атрибутами и/или выполняющего некоторые действия. Группа А выделена, наряду с другими группами, А. Х. Гардинером в результате классификации по внешнему признаку и названа им «мужчина и его занятия», насчитывает 58 знаков (с 1 по 55, 59, а также два дополнительных — A14* и A17*). На сегодняшний день список группы А значительно расширен — к нему относят уже более 400 иероглифов. |
«Египетская грамматика: введение в изучение иероглифов» ( англ. «Egyptian Grammar: Being an Introduction to the Study of Hieroglyphs» )— грамматика среднеегипетского языка, составленная А.Х.Гардинером и впервые опубликованная в 1927г. Наряду с подобными трудами египтологов А. Эрмана и Г. Лефевра, относится к «классическим» грамматикам и до сегодняшнего дня остаётся одним из лучших учебников по изучению египетского языка и письменности .
Период
В книге рассматривается среднеегипетский (классический) язык, к которому относят литературные произведения эпохи Среднего царства (IX—XIII династии, ок. 1980—1760гг. дон.э. ) и язык некоторых надписей, которые встречаются на памятниках в более поздний период— до время правления XVIII |
Образец демотического письма на Розеттском камне. Демоти́ческое письмо (устар. энхориальное письмо )— одна из форм египетского письма , применявшихся для записи текстов на поздних стадиях египетского языка . |
| |
