|
В разделе материалов: 851 Показано материалов: 281-290 |
Страницы: « 1 2 ... 27 28 29 30 31 ... 85 86 » |
Урдулькуг — царь Исина, правил приблизительно в 1831 — 1828 годах до н. э. ).
Продолжил войну с Кудурмабугом. Правил 4 года. |
Ур-Нинурта (букв. «Почитатель Нинурты») — царь Исина, правил приблизительно в 1924 — 1896 годах до н. э. ).
В своих надписях, Ур-Нинурта называет себя «сыном Ишкура». Скорее всего он не состоял в родственных отношениях с Липит-Иштаром.
Хотя время его власти царский список называет годами изобилия, хорошего правления и сладкой жизни, но в действительности видно всё было не совсем гладко. В связи с его воцарением царь Ларсы Гунгунум отважился принять титул «царь Шумера и Аккада». Таким образом весь юг |
Шуилишу (Шу-или-шу, аккад. «Он (принадлежит) своему богу») — царь Исина, царь Шумера и Аккада, правил приблизительно в 1985 — 1975 годах до н. э. Сын Ишби-Эрра.
Шуилишу добился от эламского царя Киндатту возвращения похищенной эламитами во время захвата ими Ура в 2003 г. до н. э. статуи бога-покровителя этого города Нанна. Также он временное подчинил долину реки Диялы, сделав эшнуннских царей потомков Ильшуилии своими энси, правда вскоре Эшнунна была захвачена царём Дера Ануммуттаббилем, который поставил там своего наместника Уцуравассу.
Царский список отводит Шуилишу правление в 10 лет. |
Эллиль-надин-апли (Enlil-nādin-apli; букв. «Эллиль даровал наследника») — царь Вавилонии, правил приблизительно в 1103 — 1099 годах до н. э. Сын Навуходоносора I.
Надпись Эллиль-надин-апли сообщает, что Гулькишар — 6-ой царь II Вавилонской династии подарил богине Нина участок земли в области города Дер, а сам Эллиль-надин-аплии снова передал упомянутое угодье в 4-ом году своего правления.
Эллиль-надин-апли правил 4 года. |
Эллиль-бани (букв. «Энлиль создал») — царь Исина, правил приблизительно в 1861 — 1837 годах до н. э.
В 1861 году до н. э. Эллиль-бани был поставлен на царствование в виде «подменного царя», вероятно с целью отвести от настоящего царя, предсказанную гадателями беду. После довольно странной смерти Эрра-имитти (согласно хронике он подавился горячей кашей и от этого умер), Эллиль-бани захватил власть и провозгласил себя настоящим царём. Если это событие, рассказанное в хронике, произошло действительно, то не ясно, как Эллиль-бани удалось закрепиться на престоле и какие силы стояли за ним; ответить на эти вопросы, видимо, будет довольно трудно. Известно одно: Эллиль-бани правил царством ничуть не хуже, чем Эрра-имитти. |
Эрра-имитти ( аккад. « Эрра — моя десница» )— царь Исина , правил приблизительно в 1869 — 1861 годах дон.э.
В самом начале своего правления Эрра-имитти потерял Ниппур , занятый войсками царя Ларсы Суму-Эля .
Со смертью этого царя, если верить поздней легенде, связано курьёзное событие. В области шумеро-аккадской культуры существовал обычай в весенний праздник Нового года подвергать царя неприятному и даже унизительному обряду— пережитку ритуального убиения состарившегося вождя первобытного |
Ярлангаб (Ярлаган I) — царь гутиев, правил приблизительно в 2144 — 2141 годах до н. э. Правил 3 года. |
Ярлаганда (Ярлаган II) — царь гутиев, правил приблизительно в 2123 — 2116 годах до н. э.
Происходил из города Цила. Найдена его надпись в Умме. Правил 7 лет. |
Ярлагаб — царь гутиев, правил приблизительно в 2162 — 2147 годах до н. э.
Возможно, пытался присвоить себе пожизненную власть, что нашло своё отражение в том, что его преемники стали избираться не как прежде на 6 лет, а только на год-три и только позднее срок царской власти достиг 7 лет.
Ярлагаб правил 15 лет. |
Эрридупизир (Энридавазир) — царь гутиев, правил в конце XXIII века до н. э.
В позднейшей эпической песне «Царь Куты» (то есть гутиев) рассказывается, что после выступления Нарам-Сина против храма Энлиля в Ниппуре, ниппурцы призвали на помощь гутиев. Видимо, Эрридупизир и был вождем тех гутиев, которые вторглись в Южное Двуречье, овладели священным Ниппуром и положили конец посягательствам отрядов Нарам-Сина на храм Энлиля. Эрридупизир не попал в т. н. «Царский список», но в Сиппаре была найдена надпись Эрридупизира, начертанная аккадскими письменами, в которой он называет себя «царем гутиев, царем четырех сторон света». |
| |