Харифская , или харифийская археологическая культура , (  Harifian )— региональная эпипалеолитическая культура, существовавшая на территории пустыни Негев .

Датировка и распространение

Энди Бёрнс датирует харифийскую культуру около 8800-8200гг. дон.э. Область её распространения— Синай и Негев. Синхронна последним этапам натуфийской культуры и докерамического неолита A .

Жилища

Подобно натуфийской культуре, для харифийской характерны полуподземные жилища. Эти жилища обычно сложнее по архитектуре и оформлению, чем натуфийские . Впервые на этой территории среди каменного инвентаря встречаются наконечники стрел.

Орудия

Микролитические наконечники— характерная особенность хариифийской индустрии, включающие инновацию— наконечники харифийского типа. Йосеф Бар-Йосеф (Bar-Yosef 1998) полагает, что их наличие указывает на усложнение методов охоты. По форме микролиты представляют собой лунообразные, равнобедреннные и другие треугольники, обработанные с ретушью. Найдены также несколько лунообразных микролитов типа Хельва (Helwan). Эта индустрия совершенно отличается от индустрии пустынной натуфийской культуры , в инвентаре которой полностью отсутствуют треугольные наконечники.

Состав

Внутри харифийской культуры выделяются две основных группы. Первая состояла из эфемерных стоянок на севере Синая и западе пустыни Негев, где каменные наконечники составляют до 88% всех микролитов, вместе с немногочисленными лунообразными фигурами и треугольниками. Вторая группа состоит из базовых стоянок и небольших кострищ в пустыне Негев, и в её инвентаре лунообразные микролиты и треугольники преобладают над наконечниками стрел. Эти группы представляют собой скорее функциональную специализацию, чем хронологическое различие. Наличие наконечников хиамского типа в ряде памятников указывает на связи с другими территориями доисторического Леванта ."

Связи

Харифийская культура поддерживала тесные связи с позднемезолитическими культурами Файюма и Восточных пустынь Египта, чей инвентарь каменных орудий похож на харифийский. Юрис Заринс предполагал, что данная культура позднее переняла скотоводство у соседней культуры докерамического неолита B , что привело к возникновению Аравийского кочевого постушеского комплекса (Circum Arabian Nomadic Pastoral Complex)— группы культур, освоивших кочевое пастушество , от которой, вероятно, протосемитский язык распространился по региону