Телль-Хазна I — древнейший храмовый комплекс в Сирии.

Местоположение и периодизация

Храмовый комплекс находится в долине Хабура (Северо-Восточная Сирия), в 25 километрах к северо-востоку от города Хасеке (центра одноименной провинции Хасеке )— у деревень Аляви и Хазна в Сирии. Местность эта входит в состав так называемого Хабурского треугольника и охватывает бассейны р. Джаг-Джаг (левого притока Хабура) и впадающего в неё Вади Ханзир (или Вади Риджла). В близи от названных деревень расположены три таких холма, из которых Телль Хазна I является наибольшим.

Предполагается, что Храм был построен в конце урукского периода и просуществовал до додинастического II периода, то есть от конца IV до середины III тыс. дон.э.

Исследователи

Храмовый комплекс исследовался Сирийской экспедиции Института археологии РАН в северо-восточной Сирии, проводившиеся начиная с 1988 г . Экспедицией руководил археолог, академик РАН Рауф Мунчаев.

Характеристики телля и храма

Высота телля составляет более 17м, средний диаметр 150м. Ему предшествовали на данном месте поселения убейдской и урукской культур. Глубина культурного слоя Телль Хазны I— 16м, из которых:

• 4 м— убейдская и урукская культура
• остальные 12 м— додинастический период.

Особенности храма  :

• расположение храма на ряде последовательных искусственных террас;
• обнаружены храмовые жертвенные заклады, связанные с наиболее значительными сооружениями и подтверждающих причастность их к культовым действиям;
• комплекс громадных монументальных конструкций для хранения зерна, свидетельствующих о концентрации на памятнике общественных продовольственных запасов и осуществлявшихся здесь распределительных функциях.
• имеют место правильные гомогенно развивающейся планировки при взаимосвязи фактически всех построек и общих овальных очертаниях памятника, отмеченных серией особо монументальных общественных конструкций;
• единичность и предельная невыразительность жилой части храма при безусловном ритуальном характере основных сооружений;
• специфическая конструкция ряда стен с полупилястрами и нишами между ними, характерная для общественных построек и прежде всего для храмовой архитектуры древней Месопотамии и выделение подобных стен цветной штукатуркой;
• наличие столов для жертвоприношений и прямые свидетельства последних;
• связь многообразных огневых действий как производственного, так— в большинстве своем— и ритуального характера.

Ученые делают вывод  , что указанные особенности позволяют рассматривать этот храм как храмово-административный центр определенной округи (что свидетельствует о древней иерархии поселенческих систем и городов).

На телле был обнаружен гончарный горн .