Му́шки — народ, вторгшийся на рубеже бронзового и железного веков на территорию Анатолии . Упоминается в ассирийских источниках, но неизвестен в хеттских . Ряд историков связывали их с мосхами ( Μόσχοι ) из греческих источников, или с названием грузинской Месхетии . Иосиф Флавий отождествлял мосхов с библейским Мешехом . В палеобалканских языках термин мушки связан с лошадьми ( алб. Mushka )

В ассирийских источниках термин Muški относится к двум различным группам  :

• существовавшая в 12-9 вв. до н.э., обитавшая в слиянии рек Арсания и Евфрат («восточные мушки»),
• существовавшая в 8-7 вв. до н.э. в Киликии («западные мушки»).

Западных мушков ассирийские источники отождествляют с фригийцами , тогда как греческие источники чётко отличают фригийцев от Μόσχοι .

Связь восточных мушков с западными не является бесспорной, хотя можно допустить миграцию как минимум части восточных мушков в Киликию в период 10— 8 вв. до н.э. Дж. П. Мэллори и Д.К.Адамс в Энциклопедии индоевропейской культуры отмечают, что « армяне , по мнению Дьяконова, являются потомками нескольких народов— хурритов (и урартов ), лувийцев и „протоармянских" мушков, которые пронесли свой индоевропейский язык на восток через Анатолию».

Грузинские историки  предполагали связь мушков с названиями города Мцхета и местности Месхетия в Грузии, однако их точка зрения не пользуется поддержкой других историков

Восточные мушки

Восточные мушки переселились в Хатти в 12 в. до н.э. и завершили разгром Хеттского царства. Они обосновались в постхеттском царстве в Каппадокии .

Вопрос о том, откуда они переселились на территории, ранее принадлежавшие хеттам— с запада или востока— был предметом дебатов среди ряда историков. По мнению одних, мушки могли происходить с территории Урарту . Согласно альтернативной точке зрения, они изначально обитали в регионе Трои или даже дальше, в Македонии ( бриги ).

Вместе с хурритами и касками они вторглись на территорию ассирийских провинций Алци и Пурухуцци около 1160г., но Тиглатпаласар I отбросил их и разгромил в 1115г. до н.э., и наступая, продвинулся в 1110г. до Мелида .

Западные мушки

В 8 в. до н.э. наиболее влиятельным из постхеттских полисов стал Табал . Мушки под предводительством Миты вступили в антиассирийский союз с Табалом и Кархемишем , который был разгромлен Саргоном . Последнему удалось захватить Кархемиш и выгнать Миту в родные земли. Правитель Табала, Амбарис, заключил дипломатический брак с ассирийской принцессой, и получил провинцию Хилакку , однако в 713г. Амбариса свергли, и Табал стал ассирийской провинцией.

Согласно документу 709г. до н.э., мушки к тому времени уже заключили союз с Ассирией, поскольку Саргон называет Миту своим другом. Предполагается, что Мита захватил Урикки , правителя Куэ , направлявшегося для ведения антиассирийских переговоров в Урарту , и передал его ассирийским посланникам.

Согласно отчётам ассирийской военной разведки Саргону II , хранившимся в архиве клинописных табличек в Ниневии и обнаруженных О.Г.Лэйярдом , киммерийцы вторглись в Урарту из Манна  в 714г. до н.э. Оттуда они повернули на запад и шли вдоль побережья Чёрного моря, дойдя до Синопа , и затем направились на юг в сторону Табала , а в 705г. разбили ассирийскую армию в центральной Анатолии, в результате чего погиб Саргон. Маккуин (Macqueen, 1986:157) и ряд других исследователей предполагали, что мушки под предводительством Миты, вероятно, участвовали в ассирийской кампании и были вынуждены отступить в западную Анатолию, в результате чего исчезли из ассирийских хроник, однако попали на периферию греческой историографии во времена царя Мидаса из Фригии .

Руса II , царь Урарту 7 в. до н.э., сражался с народом Mushki-ni , пришедшим в Урарту с запада, а позднее заключил с ними альянс против Ассирии.

Мосхи

Гекатей Милетский (около 550—476гг. до н.э.) пишет о мосхах как о « колхах » (вероятно, носителях древнегрузинского языка), проживавших рядом с Матиене ( хурритами ).

По мнению Геродота , вооружение мосхов напоминало вооружение тибаренов , макронов , моссинеков и амардов : на голове они носили деревянные головные уборы, имели щиты и короткие копья с длинными наконечниками. Все указанные племена входили в состав 19-й сатрапии империи Ахеменидов , располагавшейся на юго-востоке Понта Эвксинского, то есть Чёрного моря , а на юге ограниченной высоким Армянским нагорьем .

Страбон располагает мосхов в двух местах. Первое находилось примерно на территории современной Абхазии , на восточном побережье Чёрного моря, что соответствует высказыванию Стефана Византийского , который цитировал Гелланика . Второе, «Мосхике» ( Moschikê ), где находился храм Левкофеи , когда-то славившийся своим богатством, но разграбленный Фарнаком II и Митридатом VI — делилось между колхами , армянами и иверами (ср. Помпоний Мела , III. 5.4; Плиний Старший VI.4.). Эти последние мосхи, вероятно, соответствовали жителям Месхетии . Прокопий Кесарийский называет местных обитателей Meschoi и считает их подданными иверов (то есть грузин), исповедовавшими христианство , как и сами иверы. По мнению профессора Дж. Рассела из Гарварда , грузинское название армян Somekhi происходит от древнего названия «мушки»  .

Плиний Старший в 1 в. н.э. упоминает племя Moscheni на юге Армении (в его времена Великая Армения простиралась на юг, запад и восток от современных границ Армении до Средиземного моря и граничила с Каппадокией). В византийской историографии название «мосхи» (Moschoi) было эквивалентно названию предков «каппадокийцев» ( Евсевий ), столицей которых был город Мазака (позднее Кесария Мазака, ныне Кайсери ).

Библейский Мешех (Мосох)

Иосиф Флавий отождествлял каппадокийских Moschoi с библейским племенем потомков Иафета , происходившим от Мешеха , в своих размышлениях о генеалогии народов, тогда как Ипполит Римский связывал «мешех» с иллирийцами . Мешех, наряду с Тубалом , отнесены к народам Гог и Магог в Книге Иезекииля 38:2 и 39:1.