Кидин-Нинуа (аккад. «Защитник Ниневии») — правитель г. Ашшура, правил приблизительно в 1615 — 1601 годах до н. э. Сын Базайа. Судя по имени, был, видимо, ниневийцем.

Правил 14 лет.

Ишме-Даган I (букв. «Услышал Даган») — царь Ашшура, правил приблизительно в 1797 — 1757 годах до н. э. Старший сын Шамши-Адада I. С 1797 Ишме-Даган был соправителем отца, а после смерти последнего правил в восточной частью империи. Ишме-Даган предложил своему брату, правившему западной частью, Ясмах-Ададу заключить договор о «братстве» на вечные времена, обещая не вступать в отношения зависимости от Хаммурапи, царя Вавилона. Однако вмешательство Хаммурапи в дела братьев привело к возврату на трон Мари прежней династии в лице Зимри-Лима и полному исчезновению с исторической арены Ясмах-Адада.

Ишме-Даган продолжал вести боевые действия с воинственным племенем турукку, не приведшие, однако, к существенным результатам. В конце концов, Ишме-Даган был вынужден заключить с ними мир и даже выдал своего сына за дочь вождя турукку Зазийи, дав за неё богатый выкуп золотом и серебром. Впоследствии турукку выступали на стороне Ишме-Дагана против царя Вавилона Хаммурапи.

Илушума (букв. «Потомок бога») — правитель города Ашшура в конце XX — начале XIX веков до н. э. Сын Шаллим-аххе. Он был первым исторически засвидетельствованным правителем Ашшура. Он не носил царского титула; в качестве жреца-правителя он назывался ишши'аккум (транскрипция шумерского энси[ак]), а в качестве главы городского совета (?) назывался укуллум или ваклум.

Он известен из ассирийского царского списка и надписи, которая была найдена в старом храме Иштар в Ашшуре. Эта оставленная им короткая надпись на известковой доске гласит: «Илушума, ишши'аккум города Ашшура, ради (богини) Иштар, госпожи своей, (и) за жизнь свою построил храм; старую стену, пошатнувшуюся (?), восстановил; для (граждан) города моего я распределил дома (вероятно, в связи со сносом части застройки при возведении храма.). (Далее речь идет об открытии двух новых источников на горе Эби и подводе их воды в город); освобождение (слово андурарум означает отнюдь не политическое освобождение из-под чьей-то власти, а освобождение от долгов, пошлин и т.п.) аккадцев, а также сынов их я установил, медь их я очистил; от Мидру (переводится как «болото, лагуна», возможно лагуна Персидского залива), от Ура,

Икунум — правитель г. Ашшура в XIX веке до н. э. Сын Эришума I.

Он известен построением храма богини Нинкигаль для укрепления города Ашшура и поддержания коммерческих колоний в Малой Азии.

Зарикум или Саррикум (семитское имя-прозвище) — правитель города Ашшура в XXI веке до н. э.

Зарикум не был местным уроженцем, так как до, или после Ашшура он правил в Сузах и ещё в одном городе. Оставил древнейшую дошедшую до нас из Ашшура подлинную надпись во здравие урского царя Бур-Сина. Причём сам Зарикум называет себя, по тогдашнему обычаю, «рабом царя». Зарикум также построил храм богине Белат-экаллим.

Ассирийская держава времен ассиро-вавилонских войн 627 — 609 гг. до н. э.

Ашшур-этель-илани ( ассир. « Ашшур – витязь богов» ) — царь Ассирии , правил приблизительно в 629 — 623 годах до н. э. Сын Ашшурбанапала . В 629 г. до н. э. Ассирия была поделена на два царства. Ашшур-этель-илани правил в Ниневии , а его отец Ашшурбанапал – в Ашшуре , причём Ашшур-этель-илани считался главным царём. А на крайнем юге в Уруке «царём Ассирии» считался другой сын

Ашшур-шадуни — правитель г. Ашшура, правил приблизительно в 1472 году до н. э. Сын Нур-или. Ставленник митаннийцев после одного месяца правления был свергнут, и убит.

Ашшур-убаллит I (аккад. «Ашшур, сохрани в живых») — царь Ассирии, правил приблизительно в 1365—1329 годах до н. э. Сын Эриба-Адада I. Он был современником египетского фараона Эхнатона и могущественного хеттского царя Суппилулиумы I. Ашшур-убаллит заключил дипломатические отношения с Египтом, рассчитывая найти опору против митаннийского царя Тушратты. Это вызвало недовольство не только в Митанни, но и в Вавилонии, которая сохраняла свои притязания на верховную власть в Ассирии, хотя фактически давно её не осуществляла. Вавилонский царь Бурна-Буриаш II даже заявил в одном из своих писем по этому случаю протест фараону, но безрезультатно.

Ашшур-убаллит, наряду с Суппилулиумой принял участие в сложной военно-политической игре, имевшей целью разгром Митаннийской державы. Сначала он, по-видимому, выступил против Артадамы II, как ставленника хеттов и касситов, а затем поддержал его и его сына Шуттарну III против нового протеже хеттов, сына Тушратты Шаттивассы. Шуттарна III даже вернул Ашшур-убаллиту ворота, украшенные золотом и серебром, захваченные в своё время в Ашшуре Сауссадаттаром. В результате этих военных действий почти вся территория бывшей державы Митанни была разделена между хеттами, ассирийцами и