Нарам-Син («Любимый Сином») (XIX век до н. э.) — правитель г. Ашшура, правил приблизительно в 1872 — 1845/43 годах до н. э.

После него правил его сын Эришум II.

Не следует путать с царём Аккада Нарам-Синомм (имена взаимозаменяемы), который правил на полтысячелетия раньше.

Мутаккиль-Нуску — царь Ассирии, правил приблизительно в 1134 — 1133 годах до н. э. Сын Ашшур-дана I.

После смерти отца оспаривал престол со своим братом Нинурта-Тукульти-Ашшуром, которого, после захвата престола, сослал в Вавилонию.

Мут-Ашкур — правитель г. Ашшура в XVIII веке до н. э. Сын царя Ишме-Дагана I. В обычном царском списке преемником Ишме-Дагана I назван Ашшур-дугуль. Документ VAT 9812 напротив называет Мут-Ашкура и после него Ре-ми-[кс], которые в других списках оба не присутствуют. Некоторые историки готовы принять даже еще третьего царя после Ре-ми-[кс], имя которого не сохранилось. Документы из Мари подтверждают вероятность правления Мут-Ашкура.

Также предполагают, что Мут-Ашкур и его наследники правили не в Ашшуре, а только владели Экаллатумом (в районе нынешней Хан-Шуреймии), вероятно, параллельно с Ашшур-дугулем и его наследниками, правившими в Ашшуре. Мут-Ашкур был, вероятно, посажен на престол Atumrum и правил, как марионетка Элама. Его вступление на престол, видимо, произошло в 31 — 33-ий год правления Хаммурапи. Он и Ре-ми-[кс] правили 29 лет.

Киккия (аккадск. Ki-ik-ki-a) — правитель г. Ашшура в XXI веке до н. э. Имя Киккия по происхождению не аккадское, а имеет хурритские корни; видимо Киккия был субареец. Его имя, помимо «Царского списка», упоминается в надписи Ашшур-рем-нишешу, согласно которой Киккия выстроил городские стены города Ашшура.

Кидин-Нинуа (аккад. «Защитник Ниневии») — правитель г. Ашшура, правил приблизительно в 1615 — 1601 годах до н. э. Сын Базайа. Судя по имени, был, видимо, ниневийцем.

Правил 14 лет.

Ишме-Даган I (букв. «Услышал Даган») — царь Ашшура, правил приблизительно в 1797 — 1757 годах до н. э. Старший сын Шамши-Адада I. С 1797 Ишме-Даган был соправителем отца, а после смерти последнего правил в восточной частью империи. Ишме-Даган предложил своему брату, правившему западной частью, Ясмах-Ададу заключить договор о «братстве» на вечные времена, обещая не вступать в отношения зависимости от Хаммурапи, царя Вавилона. Однако вмешательство Хаммурапи в дела братьев привело к возврату на трон Мари прежней династии в лице Зимри-Лима и полному исчезновению с исторической арены Ясмах-Адада.

Ишме-Даган продолжал вести боевые действия с воинственным племенем турукку, не приведшие, однако, к существенным результатам. В конце концов, Ишме-Даган был вынужден заключить с ними мир и даже выдал своего сына за дочь вождя турукку Зазийи, дав за неё богатый выкуп золотом и серебром. Впоследствии турукку выступали на стороне Ишме-Дагана против царя Вавилона Хаммурапи.

Илушума (букв. «Потомок бога») — правитель города Ашшура в конце XX — начале XIX веков до н. э. Сын Шаллим-аххе. Он был первым исторически засвидетельствованным правителем Ашшура. Он не носил царского титула; в качестве жреца-правителя он назывался ишши'аккум (транскрипция шумерского энси[ак]), а в качестве главы городского совета (?) назывался укуллум или ваклум.

Он известен из ассирийского царского списка и надписи, которая была найдена в старом храме Иштар в Ашшуре. Эта оставленная им короткая надпись на известковой доске гласит: «Илушума, ишши'аккум города Ашшура, ради (богини) Иштар, госпожи своей, (и) за жизнь свою построил храм; старую стену, пошатнувшуюся (?), восстановил; для (граждан) города моего я распределил дома (вероятно, в связи со сносом части застройки при возведении храма.). (Далее речь идет об открытии двух новых источников на горе Эби и подводе их воды в город); освобождение (слово андурарум означает отнюдь не политическое освобождение из-под чьей-то власти, а освобождение от долгов, пошлин и т.п.) аккадцев, а также сынов их я установил, медь их я очистил; от Мидру (переводится как «болото, лагуна», возможно лагуна Персидского залива), от Ура,

Икунум — правитель г. Ашшура в XIX веке до н. э. Сын Эришума I.

Он известен построением храма богини Нинкигаль для укрепления города Ашшура и поддержания коммерческих колоний в Малой Азии.

Зарикум или Саррикум (семитское имя-прозвище) — правитель города Ашшура в XXI веке до н. э.

Зарикум не был местным уроженцем, так как до, или после Ашшура он правил в Сузах и ещё в одном городе. Оставил древнейшую дошедшую до нас из Ашшура подлинную надпись во здравие урского царя Бур-Сина. Причём сам Зарикум называет себя, по тогдашнему обычаю, «рабом царя». Зарикум также построил храм богине Белат-экаллим.