 |
| Статистика
 | |
Онлайн всего: 1 Гостей: 1 Пользователей: 0 |
 |
|
 | |  |
|
В разделе материалов: 122
Показано материалов: 71-80 |
Страницы: « 1 2 ... 6 7 8 9 10 ... 12 13 » |
|
Цицзя (кит. 齊家文化, англ. Qijia culture; 2400—1900 до н. э.) — луншаноидная культура на территории современного Китая в верховьях реки Хуанхэ, на западе провинции Ганьсу и востоке провинции Цинхай. Является переходной культурой от неолита к бронзовому веку. Названа по месту стоянки Цицзяпин (齊家坪), которая была открыта в 1923 году шведским археологом Йоханом Андерсоном (en:Johan Gunnar Andersson).
В последние века своего существования культура Цицзя отступила из западных районов Китая, а количество ее носителей резко уменьшилось. Культуре Цицзя принадлежат первые найденные в Китае медные и бронзовые зеркала. К ней также относятся два керамических колокола, датируемые периодом до династии Шан. Бронзовые колокола этой культуры имеют более позднее происхождение. Характерной чертой этой культуры является наличие многих стоянок со следами активного разведения лошадей.
Археологическую стоянку Лацзя (喇家) связывают с этой культурой. |
Культура Хоа Бин — субнеолитическая археологическая культура Индокитая . Термин был введен французскими археологами, работавшими в Северном Вьетнаме , по названию провинции, в которой были обнаружены первые находки. Характеризуется по внешнему виду каменных орудий труда, датируется периодом 9— 3 тысячелетие до н.э. Вначале предполагалось, что найденные артефакты созданы определенной этнической группой, но позже было установлено, что аналогичные артефакты создавались на обширных территориях, занятых разными этносами .
Культура Бак Сон обычно считается одним из вариантов Хоа Бин, существовавшим в 7— 5 тысячелетиях до н.э. |
|
Культура Фикиртепе — название археологической культуры эпохи неолита (по одному из районов г. Стамбул). По-видимому, к той же культуре относились такие известные памятники, как Джан-Хасан, Ылыпынар и Бейджесултан, а в результате миграции на запад через Босфорский пролив её отдалённым потомком стала культура Винча.
Термин «культура Фикиртепе» возник исключительно в турецкой археологической литературе. В западной и советской традиции до начала 21 в. памятники данной культуры рассматривались в более широком контексте раннего керамического неолита. С 21 в., однако, термин входит в обиход англоязычной и франкоязычной археологической литературы.
Находки, связанные с данной культурой, были сделаны случайно в 1907 г. в ходе сооружения железной дороги Стамбул-Бандад. В стамбульских районах Фикиртепе и Пендик-Кайнарча были обнаружены останки жилищ данной культуры. После провозглашения Турецкой республики в этих местах неоднократно проводились раскопки. |
|
Тамбора — исчезнувшее поселение и название археологической культуры. Поселение существовало на острове Сумбава и было полностью уничтожено потоками лавы в результате извержения в 1815 году вулкана Тамбора. В поселении проживало около 10 тысяч жителей.
В результате раскопок обнаружена керамическая посуда, бронзовые чаши, стеклянные бутылки, дома и останки людей, погребённых под вулканическим пеплом, подобно тому, как это было в Помпеях. Сведения об обычаях и языке местных поселенцев почти не сохранились — западные исследователи познакомились с ней лишь за несколько лет до её исчезновения. Известен лишь один короткий список слов тамборского языка. Предполагается, что тамборцы торговали с Индокитаем, поскольку во Вьетнаме обнаружена керамика сходного типа. |
|
Культу́ра Синлу́нва (кит. 兴隆洼文化) (6200-5400 до н.э.) - неолитическая культура в северо-восточном Китае, найденная главным образом на границе Внутренней Монголии и Ляонина. Это самая ранняя археологическая культура Китая, использовавшая предметы из жада и рисунки драконов. Гончарные изделия Синлунва были в основном цилиндрическими и обжигались при низких температурах.
Культура Синлунва имеет черты общего планирования. В трех поселения дома были построены рядами. В нескольких поселениях было обнаружено большое центральное здание. Кроме того, некоторые поселения были окружены рвами.
Главное селение Синлунва расположено на юго-восточной стороне холма в хошуне Аохань, Чифэн, Внутренняя Монголия и получило имя по названию деревни, расположенной в 1,3 км к юго-востоку. Всего было открыто 120 домов, представляющих собой полу-землянки. В центре каждого из них находился очаг. В центре поселения располагалось большое здание. Это самое раннее из открытых в Китае поселений, окруженное рвом. Для культуры Синлунва также характерен необычный погребальный обряд, некоторые тела были захоронены прямо под жилищами. Как и в других поселениях Синлунва, были найдены предметы из жада. Во многих захоронениях человека погребали вместе с парой свиней и предметами из жада.
Недавно открытое поселение Синлунва единственное из всех, относящихся к этой культуре, где были найдены явные следы земледелия, включая остатки проса. |
Археологические культуры, обычно связываемые с миграцией индоиранских народов (согласно Encyclopedia of Indo-European Cultures). Чаще всего с данными народами связывают Андроновскую, Маргианскую и Язскую культуры. Культуры кладбища H, медных кладов, сватская (гандхарская) и серой расписной керамики чаще рассматриваются как потомки местных доиндоевропейских культур. Культура серой расписной керамики — археологическая культура железного века, существовавшая в долине Ганга в период около 1100—350 гг. до н. э. В ряде мест сосуществовала с культурой чёрной и красной керамики, в ряде мест наследовала ей. Предположительно соответствует позднему ведическому периоду. Наследником данной культуры является культура северной чёрной лощёной керамики начиная примерно с 500 г. до н. э. |
|
Культура северной чёрной лощёной керамики (СЧЛК) существовала в Южной Азии в период около 700—200 годов до н. э. и является наследником расписной серой керамики. Расцвет культуры приходится на период около 500—300 годов до н. э., что хронологически совпадает с расцветом империи Маурья.
По мнению Малика и ряда других археологов, в культуре СЧЛК наблюдаются определённые элементы, унаследованные из хараппской культуры (исчезнувшей за тысячелетие до возникновения СЧЛК), в частности, слоновая кость и аналогичная система весов. Другое сходство заключается в использовании сырцового и обожжённого кирпича, а также камня в строительстве, строительство крупных зданий общественного назначения, ирригационная система и похожие отрасли производства. Существуют, однако, и заметные отличия: например, для СЧЛК такие злаки, как рис, просо и сорго играли более важную роль |
|
Культура Сацумон (яп. 擦文文化 Сацумон бунка?) — земледельческая археологическая культура пост-дзёмонского горизонта. Существовала на севере о. Хонсю и юге Хоккайдо (700—1200 г. н. э.)
Носители данной культуры отождествляются с эмиси, либо со смесью эмиси и японцев, либо даже с предками современных айнов. Возможно, возникла в результате слияния культур яёй-кофун с культурой дзёмон.
По-видимому, сацумонская культура распространилась с севера Хонсю на Хоккайдо, Сахалин, Курильские острова и на юг Камчатки, где слилась с охотской культурой или вытеснила её. |
Азия в 200 г. до н. э. На карте: культура Са-Хюинь и её соседи. Культура Са-Хюинь (Сахюинь), вьетн. Văn hóa Sa Huỳnh — археологическая культура, существовавшая в центральной и южной частях Вьетнама в период 1000 г. до н. э. — 200 г. н. э. Памятник Са-Хюинь был обнаружен в 1909 году. Археологические памятники данной культуры открыты в местах от дельты Меконга до юга Тонкинского региона. |
|
Культура Пэнтоушань — неолитическая археологическая культура, локализованная в 7500 — 6100 гг. до н. э. в центральной части долины реки Янцзы. Типичные поселения — Пэнтоушань и Башидан.
Пэнтоушань расположен в современной провинции Хунань. Это древнейшее постоянное поселение человека на территории Китая. Открыто в 1988 г. Среди находок обнаружена шнуровая керамика, самая ранняя форма керамики, родственная протоайнской культуре Дзёмон. Культура появилась не позднее 7500 г. до н. э., но по данным радиоуглеродного анализа, найденные здесь древнейшие остатки культурного риса датируются 8200 — 7800 гг. до н. э. Хотя зерно высеваемого здесь риса было заметно крупнее, чем у дикого, и, следовательно, к моменту становления культуры Пэнтоушань он уже прошел некоторый период селекции, среди находок раннего периода нет специфических для земледельческой культуры орудий труда. Они появляются несколько позже, что свидетельствует об эволюции земледелия в рамках данной культуры.
К концу существования культуры у ее северных границ развивается еще одна неолитическая культура — Пэйлиган. |
| |
 | |  |
|
|
