|
В разделе материалов: 851 Показано материалов: 811-820 |
Страницы: « 1 2 ... 80 81 82 83 84 85 86 » |
Син или Нанна — в шумеро-аккадской мифологии бог Луны. Нанна является шумерским божеством сыном Энлиль и Нинлиль отожествляемым с семитским божеством Сином. Центральные места культа находились в городе Ур, на юге Месопотамии, и в городе Харран на севере.
Его изображали в образе старца с длинной голубой бородой, который пересекает ночное небо на своей светящейся ладье. Армия злых духов с помощью Шамаша (Солнца), Иштар (Венеры) и Адада (молнии) пыталась его затмить, чтобы ночью свет Сина не мешал им осуществлять их вероломные замыслы. Но за Сина заступился Мардук, которому удалось сорвать заговор и сохранить серебристый свет этого бога. Будучи очень старым, Син стал прототипом бога-мудреца, и по этой же причине ему приписывали функции управления временем.
По некоторым версиям, Шамаш и Иштар — его дети, даже Нуску (огонь) также является его сыном. Супруга его — Нингаль, «великая госпожа». |
Висячие сады Семирамиды. Реконструкция начала XX века
Семирамида либо Шамирам , Шаммурамат ( греч. Σεμίραμις , арам. ܫܡܝܪܡ ; арм. Շամիրամ )— в аккадской и древнеармянской мифологиях легендарная царица Ассирии , супруга легендарного царя Нина , убившая его хитростью и завладевшая властью. Историческим прообразом Семирамиды является ассирийская царица Шаммурамат ( 812 — 803 гг. до н.э.), известная фактически лишь тем, что правила |
Оа́нн (или Оа́ннес , или У-Ан )— по преданию шумеров , герой с головой и телом рыбы , но с человеческими ногами (и с человеческим лицом), вышедший из Персидского залива ).
Предание об Оаннесе известно из рассказов вавилонского историка Беросса . Оанн пришёл к жителям Месопотамии в качестве реформатора и наставника. Он принёс им цивилизацию, письмо и науки, закон. |
Нуску — вавилонский бог огня и палящего зноя. Сын и советник Энлиля. В новоассирийский период особенно почитался в Харране, где считался сыном бога Луны Сина. |
Ниби́ру — у вавилонян: небесное тело, ассоциированное с богом Мардуком. Традиционно исследователи трактуют Нибиру как Юпитер, а также как титул Мардука. Некоторыми эзотериками считается, что древним символом Нибиру был крест. Происхождение имени аккадское и означает «место встречи» |
Набу — в аккадской мифологии бог мудрости, покровитель писцового искусства, писцов и каллиграфов. Почитался в городе Борсиппа , пригорода Вавилона. Храм — Э-зида («Дом вечности»).
Сын Мардука; его значение росло вместе с отцовским. Тесные отношения между этими богами подчеркивались тем, что их главные святилища находились рядом — в Вавилоне и Борсиппи. Набу был также писцом Мардука и писал для него таблицы судеб, благодаря чему пользовался большим влиянием. Его символ — палочки для письма. Одновременно Набу почитали как бога растительности. |
Мардук и его дракон с Вавилонской цилиндрической печати
Мардук ( аккадск. (пишется по-шумерски ): MAR.DUK «сын чистого неба»; )— в шумеро-аккадской мифологии верховное божество вавилонского пантеона , верховный бог Междуречья , бог-покровитель города Вавилона после 2024г. дон.э.— то есть в наступление «Эры Овна». . Сын Эйя (Энки) и Дамкины ( Дамгальнуны ), супруг Царпаниту ( Милитта , Билит ), отец Набу , бога писцового искусства. |
«Адам, Ева и Лилит»
Лили́т ( ивр. לילית )— первая жена Адама в каббалистической теории. Упоминается в некоторых ранних апокрифах христианства, не вошедших в библейский канон. В еврейском тексте книги Исаии, повествующей о запустении Идумеи после Божественного суда ( Ис. 34:14 ), предсказывается появление ночного привидения (lilith). Упоминается в Свитках Мёртвого моря , Алфавите Бен-Сира , Книге Зогар |
Ламашту (аккад.), в аккадской мифологии (с кон. 2-го тыс. до н. э.) — львиноголовая женщина-демон, поднимающаяся из подземного мира, насылающая на людей болезни, похищающая детей; демон детских болезней. Изображалась кормящей грудью свинью и собаку. Её атрибутами нередко являются гребень и веретено. В шумерской мифологии ей приблизительно соответствовала Димме.
Связь с другими демонами
Во многих шумерских и двуязычных шумеро-аккадских источниках Ламашту (наряду с такими демонами, как Галлу (gallû), Асакку, Алу (alû), Утукку и Намтару) упоминается среди так называемой "Семерки злых демонов". Часто связывается с демонами Лабашу и Аххазу. Есть предположения, что оба этих демона связаны с Ламашту общей этимологией, так как их шумерские имена имеют очень похожее написание: lamaštu (DIM3.ME), labaşu (DIM3.ME.A), ahhazu (DIM3.ME.HAB). |
Кингу — в аккадской мифологии чудовище, созданное, согласно космогонической поэме Энума элиш, праматерью Тиамат, первоокеаном солёной воды. Возможно, принадлежал к первому поколению богов.
После убийства молодыми богами праотца Абзу, первоокеана пресной воды, Тиамат сделала Кингу своим мужем и соправителем, поставила во главе армии из верных ей богов и одиннадцати чудищ и вручила ему таблицы судеб. Однако армия была разбита, Мардук убил Тиамат, рассёк её тело и создал из его половин землю и небо. Поэтому Тиамат ассоциируется с Землёй, а Кингу с Луной, которая защищала Землю от ударов. Молодые боги долго праздновали эту победу, а для того, чтобы празднование продолжалось вечно, были созданы люди, которые должны были работать и кормить богов. Несколько попыток создания окончились неудачей, потом выяснилось, что требуется божественная кровь. Находящийся до этого в плену Кингу был убит, из его крови и глины были созданы люди. |
| |