Изображение Сетнахта на крышке его
саркофага из гробницы KV14

Сетнахт (букв. « Сет Победоносный» ; рубеж XI - XIIвв. дон.э. )— фараон Древнего Египта , правивший в 1200/1184-1198/1182 годах дон.э. В своей деятельности опирался на жречество и способствовал завершению очередного политического кризиса в государстве.

По представлениям современной египтологии , Сетнахт вступил на престол после смерти царицы Таусерт и являлся основателем XX династии (Рамессидов) . Возможно, некоторое время правил совместно с сыном— Рамсесом III , который впоследствии стал его преемником.

Имя

На сегодняшний день египтологам известны различные иероглифические написания имён и эпитетов Сетнахта, все они, как и прочих древнеегипетских фараонов, делятся согласно особой титулатуре . При сопоставлении имени Сетнахта с греческими именами фараонов из «Египтиаки» Манефона , точной идентификации нет (существует недоказанное предположение, что это мог быть Сетос).

Ниже приведён список, в котором дана иероглифика и транслитерация имён Сетнахта в соответствии с трудом Ю. фон Бекерата— «Список египетских царских имён» , также указана русскоязычная огласовка и перевод

Хронология

«Стела жреца Бакенхонсу» — хорошо сохранившаяся стела из кварцита , найденная в Луксоре , её датировка изменила представления о длительности правления фараона Сетнахта. В верхней части стелы представлен Сетнахт в головном платке хепреш, на коленях перед богом Амоном-Ра . Фараон предлагает богу перо справедливости, в то время как богиня Мут , стоя на заднем плане, поднимает левую руку, как символ защиты и держит ключ жизни в правой. Далее расположено 17 строк иероглифического текста , а в нижнем правом углу изображён сам Бакенхонсу, верховный жрец Амона-Ра , одетый в религиозные одежды и молящийся.

Время правления Сетнахта, как и большинства фараонов Древнего Египта , современной наукой точно не установлено. Традиционно считалось, что Сетнахт правил 2 года, именно этим годом правления помечена его стела происходящая из Элефантины . Однако, о большей продолжительности его царствования может свидетельствовать надпись №271 на горе Синай . Она предполагает, что Сетнахт находился у власти, по крайней мере, 2 года и 11 месяцев, то есть почти 3 полных года.

Некоторые датировки его правления согласно различным исследователям- египтологам (даты даны дон.э.):

• 1184—1182гг. (2 года)— по Э.Ф.Венте.
• март 1186/1185—1183/1182гг. (2-4 года)— по Ю. фон Бекерату .
• 1186—1184гг. (2 года)— по Э. Хорнунгу, также по Я. Малеку и по Я. Шоу.
• 1187—1185гг. (2 года)— по Э. Додсону и K. A. Kитчену.
• 1188—1186гг. (2 года)— по Н. Грималю.
• 1190—1187гг. (3 года)— по Р. Крауссу.
• 1190—1188гг. (2 года)— обобщённая хронология под редакцией Э. Хорнунга, Р. Краусса и Д. Уорбертона  (наиболее современная работа по египетской хронологии).
• 1192—1190гг. (2 года)— по Р. Паркеру.
• 1200—1198гг. (2 года)— по Д. Рэдфорду .
• правил с 1200г.— по Э. Бикерману  (наиболее авторитетная в российской науке хронология, принятая в академическом издании «История Древнего Востока», 1988г. ).

В 2006 году была найдена  хорошо сохранившаяся стела Верховного жреца Амона Бакенхонсу (Бак-ен-Хонсу, букв. «Слуга Хонсу »), датированна 4-м годом правления Сетнахта, что ещё более увеличивает срок нахождения его у власти.

Родословная

См. также: XX династия и Генеалогическое древо XX династии .
Происхождение Сетнахта неизвестно. Он, точно не был ни сыном, ни братом, ни другим каким прямым потомком, ни предыдущего фараона Саптаха , ни его предшественника Сети II , которого Сетнахт, однако, официально считал последним законным правителем. Возможно, его отцом был один из сыновей Рамсеса II , брат Мернептаха , неизвестный современной науке по имени. В пользу этого может служить тот факт, что своему сыну Сетнахт дал имя Рамсес , вероятно в честь своего великого деда. Все последующие за Сетнахтом фараоны XX династии также получали имя Рамсес, в связи с чем и вся династия носит название Рамессидов (то есть династия Рамсессов). Сетнахт был женат на царице Тейе Меренисет, возможно, дочери Мернептаха , и гипотетически, мог достичь престола через этот брак.

Правление

Сетнахт был энергичным и деятельным фараоном, пытавшимся продолжать традиции Рамсеса II Великого и сумевшим вывести Египет из очередного политического кризиса . Он подавил восстание правителя города Таниса сирийца Ирсу , усилил центральную власть и восстановил порядок в стране:

«Народ Египта жил в изгнании вне земли своей. Каждый оставшийся внутри земли нуждался в покровительстве. Так продолжалось многие годы ранее, чем пришли другие времена. Земля египетская принадлежала князьям из чужих мест. Один убивал другого, и знатные и малые.
Потом другие времена наступили в продолжение годов голода. Один сириец, Ирсу, поднялся между ними князем (повелителем) и он принуждал весь народ давать ему дань. Что было кем-либо собрано, то похищали сотоварищи его (сирийца). Так делали они.
С богами так же поступали, как и с людьми. Им не приносились более правильные жертвы в храмах.
Тогда обратили боги это положение вещей во спасение. Они дали стране опять её равновесие, как её положение справедливо того требовало. И они поставили своего сына, происшедшего из их тела, царём всей земли, на высоком их престоле. Это был царь Сетнахт, любимый Амоном .
Он был как существо Сета , когда оно во гневе. Он позаботился о всей земле. Если показывались мятежники, то он убивал злодеев, обитавших в земле Та-мера.  
Он очистил высокое царское седалище Египта и так был он властителем жителей на престоле солнечного бога Атума , поднял лик их (жителей). Если показывались такие, которые отговаривали признать каждого братом, то их запирали.
Он восстановил порядок в храмах, давая священные доходы для правильных жертвоприношений богам, как подобает по их уставам».

— Большой папирус Харриса

Врагами, противостоящими фараону, были мятежники внутри страны, которые пытались опереться на наёмников сечетиу— «азиатов» ^{[сн. 6]} (часто в современной литературе врагами Сетнахта ошибочно называются ливийцы ). Для укрепления общественного порядка и центральной власти, Сетнахт использовал влияние жречества , привлекая его на свою сторону одариванием различным имуществом. Особенно он благоволил фиванским жрецам — вернул им прежний авторитет и большие земельные владения, в одном из своих имён (Усерхаура Сетепенра Мериамон Сетнахт Мерерамон), он дважды именуется любимцем Амона , главного божества города Фивы . Сетнахт прославился узурпацией многочисленных зданий, возведенных его предшественниками, также, предположительно, им построены две часовни в Сет-Маат (совр. Дейр эль-Медина ). Помимо этого известно, что он истреблял всякую память о фараоне Саптахе и царице Таусерт , стирая их картуши со всех памятников, где они были поставлены.

Вероятно, какой-то период, Сетнахт правил совместно с сыном— Рамсесом III , последующим преемником Сетнахта на троне Египта.

Захоронение

Сетнахт был захоронен в фиванском городе мёртвых в Долине Царей . Во время своей жизни он подготавливал для себя гробницу KV 11 (нумерация по принятой современной системе обозначения). Но его сын, Рамсес III , выбрал местом погребения Сетнахта узурпированную гробницу царицы Таусерт ( KV14 ), а KV 11 оставил для себя. Какие причины заставили Рамсеса III нарушить традиции не известно, одной из гипотез предполагается, что KV 11 была не достроена. В 1898 году французским археологом В. Лоре , при исследовании другой гробницы— KV35 (принадлежавшей Аменхотепу II ), была обнаружена мумия , вероятно, являвшаяся останками Сетнахта. Сейчас установлено, что эта гробница, около XIвека дон.э. , была вскрыта и использовалась для хранения царских мумий, которые по тем или иным причинам лишились своих усыпальниц. Мумия Сетнахта находилась отдельно от остальных в большом помещении предшествовавшем склепу , и, по неизвестной причине, покоилась в обломках деревянной лодки. Поскольку эта мумия была похищена или утрачена в начале XX века , что-то более определённое о ней и её принадлежности в настоящее время выяснить не представляется возможным.

Памятники и источники

Письменные

• «Стела Элефантины»— стела с острова-города Абу (греч. Элефантина), датированная 2-ым годом правления Сетнахта. Из текста следует, что в конце правления XIX династии Египет охватила смута, которую Сетнахт прекратил, ведя борьбу против своих врагов (строки 4-12 рассказывают об исторических событиях до и во время его воцарения).
• «Большой папирус Харриса» — папирус , найденный позади храма в Мединет-Абу и датируемый началом правления Рамсеса IV . Является политическим и религиозным завещанием потомкам фараоном Рамсесом III . Наиболее целостный документ эпохи XX династии , отражающий все стороны общественно-политической, экономической и культурной жизни страны (документ имеет длину более 40м, ширину 64,25см и состоит из 79 склеенных листов).
• «Архив Дейр эль-Мединэ»— свод документации поселка строителей царских гробниц Сет-Маат (совр. Дейр эль-Мединэ ), освещающий практически все стороны жизни Египта эпохи XIX—XX династий.
• Надпись №271 на горе Синай .
• «Стела Бакенхонсу»— хорошо сохранившаяся стела из кварцита , найденная во время раскопок  на территории древнего города Уасет/Фивы (совр. Луксор ) 17 декабря 2006 года , и принадлежащая Верховному жрецу Амона — Бак эн Хонсу. Текст стелы посвящен вкладу Бак эн Хонсу в строительство главной достопримечательности фиванского храма Амона (совр. Карнак )— гипостильного зала , а также высечено родословное древо жреца. Этот памятник является единственным датированным 4-м годом правления Сетнахта (стела размером 170 на 80см, с 17-ю строками иероглифического текста).

Материальной культуры

Памятники эпохи Сетнахта практически не известны, почти все, носящие на себе его имя, были выполнены уже при Рамсесе III. Некоторые из них:

• Узурпированная гробница Таусерт ( KV14 ).
• Наскальное изображение на скале за храмом в Мединет-Абу, на котором Сетнахт, совместно с соправителем Рамсесом III, приносят жертвы богам и молятся солнцу .
• ЭСБЕ сообщает, что в XIX веке ещё хранились два Скарабея Сетнахта (в музее при Киевской духовной академии и в коллекции Бильбура) .