Приблизительный ареал Маргианской цивилизации.
Бактрийско-Маргианский археологический комплекс ( англ. Bactria–Margiana Archaeological Complex )— одна из цивилизаций бронзового века , которая существовала на территории восточного Туркменистана , южного Узбекистана , северного Афганистана и западного Таджикистана с XXIII по XVIIIвв. дон.э.— в одно время с Индской цивилизацией в Пакистане и Древневавилонским царством в Междуречье .
Теория Сарианиди
С тезисом о существовании такой цивилизации выступил в 1976г. советско-греческий археолог Виктор Сарианиди . По его мнению, основными центрами цивилизации были Намазга-Тепе и Алтын-Депе в современном Туркменистане. Не исключено, что ядро цивилизации расположено на территории Афганистана либо Белуджистана , вследствие политической нестабильности недоступной для археологических исследований. В связи с этим название археологической культуры в научных публикациях колеблется— среди прочих, предлагаются термины « оксианская цивилизация», «цивилизация оазисов» и «бактрийско-маргианская культура».
Характеристики
Археологические культуры, обычно связываемые с миграцией индоиранских народов (согласно Encyclopedia of Indo-European Cultures). Чаще всего с данными народами связывают Андроновскую , Маргианскую и Язскую культуры. Культуры кладбища H , медных кладов , сватская (гандхарская) и серой расписной керамики чаще рассматриваются как потомки
местных доиндоевропейских культур .
Раскопками Массона и Сарианиди вскрыты фундаменты грандиозных для своего времени (в том числе и фортификационных) сооружений в Намазга-Тепе, Алтын-Депе и ряде других мест. Характерны нерасписная гончарная посуда, двухъярусные гончарные горны, медные и бронзовые литые изделия (ножи, кинжалы, зеркала), глиняные модели повозок. Открыты остатки многокомнатных домов, разделённых узкими улочками. Высоко развитые керамика и ювелирное дело указывают на наличие в городах большого числа ремесленников. Печати и прочие артефакты, обнаруженные в ареале существования предполагаемой цивилизации, принадлежат к художественной системе, в корне отличной от цивилизаций Междуречья и долины Инда. Кроме того, пиктограммы на одной из печатей могут свидетельствовать о наличии в поселениях Маргианской цивилизации особой системы письменности .
Этнос и язык
Сам Сарианиди склонен считать носителей цивилизации индоиранцами и пытается найти соответствия археологическим реалиям в « Авесте » и « Ведах » . Между тем в слоях маргианской цивилизации практически отсутствуют типичные для индоиранцев захоронения либо изображения лошадей, не имеется и свидетельств вооружённого вторжения с севера в Бактрию и Маргиану .
В связи с этим более вероятным представляется отнесение носителей цивилизации к доиндоевропейскому населению Средней Азии. Судя по всему, индоиранский этнос занимал территорию к северу от оазисов маргианской цивилизации и активно контактировал с её носителями (см. андроновская культура ). Высказываются гипотезы о том, что носители цивилизации говорили на сино-кавказских , дравидских либо касситском языке .
Материала для определения языковой принадлежности древнемаргианского населения не сохранилось. Нет и свидетельств существования единой языковой общности на всей территории Бактрии и Маргианы. Не исключено, что носители маргианской цивилизации говорили на языке, близком к ныне изолированному бурушаски . Существует предположение о влиянии Джирофтской цивилизации на Бактрийско-Маргианскую культуру
